信仰是不能强迫的！

寻找同路人

信仰是不能强迫的！

旷野号角      5月3日

信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。（希伯来书 11:1 和合本)

你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。(罗马书 10:9-10 和合本)

“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音 3:16 和合本)

从这三段经文来看，信仰是发自内心的。强迫，无论是使用暴力或者以暴力威胁，还是不断灌输一种信仰而拒绝别的信仰的传播，都不能让人发自内心的信仰。金钱、地位、等也可能让一个人信仰，但这种信仰如同漂萍一样随时消失的。

我们的主耶稣降世为人，在世传道三年半，他从不强迫人信靠祂。主耶稣当然有权柄，有强迫的能力使人信仰他，但他尊重人的自由意志，他不想使人成为提线木偶。他要的是人们发自内心的信仰。

所以，从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”（马太福音 4:17 和合本)从开始传道，到其升天以前，主耶稣随走随传。

这三年半，就像其回答施洗约翰的疑问时所说的：就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。(马太福音 11:5 和合本)主耶稣的所作所为与强迫无关，他从未利用自己的至高地位强使人信他。通过以下事例，我们可以更清楚的看到主耶稣尊重人们的选择：

有一个人来见耶稣，说：“夫子，我该做什么善事才能得永生？”耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。”他说：“什么诫命？”耶稣说：“就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母；又当爱人如己。”那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。（马太福音 19:16-22 和合本)我们可以看到，主耶稣是多么希望这少年人信呀！他对这少年人有些喜爱，但到最后，因为钱财的原因，少年人还是忧忧愁愁的走了。我们的主并没有因为花了那么大的功夫，却换来了如此结果而强拉少年人信。

接下来再看。耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的门徒雅各、约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的吗？”耶稣转身责备两个门徒，说：“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了。（路加福音 9:51-56 和合本)这个村庄的村民拒绝接待主耶稣，愤怒的两使徒请求灭绝这些不信的村民，但主耶稣不为所动，尊重村民的自由意志。他因此还斥责了愤怒的使徒，使得使徒们在爱的方面更有长进。

最后再看，耶稣复活后行走在路上，碰见了两个门徒。将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行，他们却强留他说：“时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧！耶稣就进去，要同他们住下。（路24:28-29）主耶稣希望与两个门徒在一起，继续讲明真理。但并没有强求，而是依然要继续走，当祂看到他们真心愿意让自己留下来，就欣然一同住下。一同坐席的时候，两个门徒才认出主耶稣来。在这个过程中，两个门徒的自由意志完全得到了尊重。

我们的主耶稣不仅不使用强迫、利诱等手段，他甚至遵照父神的旨意，不惜牺牲自己的生命来传讲福音，这是何等的爱呀！

因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。(罗马书 5:6-8 和合本)

他不仅为我们死，做了挽回祭，而且还请求父神赦免那些把其钉十字架的人：当下耶稣说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。（路加福音 23:34 和合本)

主耶稣在信仰问题上给我们做出了典范。“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。（提摩太前书 1:15 和合本)正是因为主耶稣的大爱，而这种大爱与强迫是不相容的，两千年以来，信靠祂的人数才不断加增。即使遭到各种迫害，也无法阻止这种趋势。

从主耶稣的作为来看，神从没有把人类视为没有思想的动物，而是赐给人类自由意志，让人类有信与不信的自由。当一个人失去这样的自由，便会沦为僵化的机器，成为工具。信仰自由是一切自由的前提，没有信仰自由，人就与动物没有区别，甚至会成为魔鬼的帮凶。

但是自有人类以来，强迫人们信与不信的事件层出不穷。掌权者总是想将对自己有利的信仰强加给被治者，迫害不利于自己的信仰。罗马帝国前期对基督徒多次大规模的迫害、中世纪天主教的宗教审判、各种宗教战争、苏联及纳粹德国对信仰的强行一律，等等，造成了无数的人类灾难。这与主耶稣的作为完全相反。

基于因为信仰问题而造成的灾难，人们接受了惨痛教训，不仅在国际通行的国际公约中，也在各自国家的宪法中将尊重、保障信仰自由作为最重要条款之一规定下来。哪怕是在蔑视信仰自由的国家，也不敢公然鼓吹信仰绝对化。

可见，主耶稣对信仰自由的坚持，已经深入人心。尽管在全世界范围内，争取这一自由道路仍然漫长，但只要遵从主耶稣的话语，就会有盼望。阿们！

——End——