请别叫我老师，真知面前没有人有资格傲慢

喜乐的河

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2016-01-27 江南樵夫            江南樵夫

                                      

　　网友：应该怎么应对群里那些因对当局仇恨而满嘴粗话的人？

　　樵夫：除去其表达形式，这是一种反对的观点，用官媒的语言来说，某种意义上还可能是有利终结这个危险暴政的正能量，所以群管不能因咽废食。

　　我刚才浏览了一下今天下午的讨论，你处理的挺好，站在群管的立场上适当做一些群规的引导就可以了。小布什先生演讲遭遇皮鞋袭击还笑说看见这只鞋只有三十八码呢……同样的飞鞋袭击，温家宝就严肃的上纲上线，这就无趣到令人讨厌了。

　　网友：您认识***吗？他说他刚从监狱出来……我在不同群里碰到过好几个这样的人，不礼貌的说都跟傻瓜似的，标榜自己蹲过监狱如何如何，然后特别激进，您对这样的人怎么看啊？

　　樵夫：环境可以改变一个无知人的性格，却无法改变一个有智慧人的操守。坐过牢与否不能代表一个人是否真理在握。陈水扁和吕秀莲都为民主坐过牢，为什么他们的结局就天壤之别呢？

　　所以，经历并不是驾驭知识的资本。比如一说到美国的民主制度，就有自以为去过美国的人跳出来指着你的鼻子说：你去过美国吗？没去过美国怎么有资格谈美国的制度？

　　其实他不知道就算他天天去美国甚至长住美国也未必比没去过美国而研究美国的学者更懂得美国。因为学者的知识来自许多人对美国有价值的经历描述，而他的经历因为关注点不同实际上对获得有关美国的知识可能毫无价值。

　　网友：所以我就挺不喜欢这种以自己的经历为标榜希望别人高看自己一眼并认同自己观点的人。

　　樵夫：这是因为我们的同胞被半个多世纪的文化灾难混乱了心智的结果。

　　所以我们所做的一切都是为了开启民智，使中国人哪怕没有正确的思想也至少能有一个获得正确思想的思维方式。

　　网友：那您就给我总结一个关键词，就算我主持的主题吧？

　　樵夫：自由的真谛是在不影响别人自由前提下的人权解放。

　　?

　　网友：你看**在群里又在攻击我的人品……这种民主乱相，让我觉得中国人搞民主真的成不了大事。

　　樵夫：国人的国民性因为时代而扭曲，不应愤怒，应该悲悯。

　　网友：谢谢您时时的提醒。我又犯了自我防卫的坏毛病。

　　先生，我进入群的时间不是很长，您说这种对骂是不是一直都存在呀？而不是因为双方的耐心达到临界点时才爆发？因为我感觉中国人总习惯三句话不和就一拍两散，开始对骂……

　　樵夫：对骂本身就是一种交流方式，只不过被道德划入了不文明的范畴而已。如果把这种对骂划入不文明的范畴，那这个群已经算相当文明的了。

　　有智慧的人是可以穿云破雾超越道德的界限的，所以骂人的话只能侮辱因看不透而尊严脆弱的人。自尊心越强的人越容易受到伤害。因此如何面对粗俗的交流方式，可以体现出一个人的智慧修养。

　　对于谩骂式表达，我觉得作为主持人你可以忽视其表达形式，而关注其形式之下的观点并给以恰当回应，你的理性多数情况下都会最终赢得他们的尊重。

　　网友：我知道了。

　　我有时候会经常在群里提起您是我的老师，您不会介意我的这种小小的伎俩吧？

　　网友：我很惭愧，被人尊为老师是一件很惶恐的事情。

　　不制止你是不想伤害你的热情，等你叫腻了的时候，就改口以樵夫先生相称吧。

　　印光大师是民国影响广泛的净土宗高僧，他的佛学著作影响了几代人，他的德行至今光辉灿烂。但他却取了个雅号叫常惭愧老人。

　　因为在真知面前是没有人可以有资格傲慢的。