（开篇要先道个歉，上两篇的题目《西亚地区的世界遗产》是不对的，西亚地区还有别的国家，但微信公众号已经不给修改机会了，所以在这里更正一下吧，今天我们还是在西亚。）
世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。
世界遗产包括世界文化遗产（包含文化景观）、世界自然遗产、世界文化与自然双重遗产三类。
截至本文发表时，世界遗产总数为1157项，包括世界文化遗产900项，世界自然遗产218项，世界文化与自然双重遗产39项。
关于世界遗产的基本知识，在另篇文章里有描述：
边记杂务计划在每个周末介绍20~30个项目，大约用一年的时间让大家对这一千多个世界遗产项目有个总览，仅包括项目的名称、所属国家、入选年份等基本信息，更详细的描述可能视作者兴趣在其他文章中出现，笔者也是现学的，我们一起从头开始学习吧。
在之前的一篇小文里简洁地总结了一下世界上所有的国家：
在以后的世界遗产总结文章里，就尽量按相近地域的一组国家来介绍。一方面，同一地域在历史文化上一般颇有渊源；另一方面，方便旅行时集中探访。
这周来到西亚西端、地中海东岸的几个国家。这里属于地中海气候，夏季炎热干燥，冬季温暖多雨，沿海地区的地形以平原为主，适合人类居住生活；却也因为身处欧亚非咽喉的重要地理位置以及四通八达的海洋通行便利，自古以来便战乱频仍、纷争不断，也受到来自亚洲、欧洲和非洲各大文化的影响，因此留下了对人类影响甚巨、极其丰富的历史遗迹。
1安杰尔（文化遗产）
入选时间：1984年
（安杰尔城是由哈里发瓦利德一世在8世纪初建立的。这些废墟呈现出非常规则的布局，让人想起古代的宫殿城市，是倭马亚人【中古时代麦加古来氏族12支系中的一支】统治下城市规划的独特见证。）
2巴勒贝克（文化遗产）
入选时间：1984年
（这座腓尼基人的城市，供奉着三位一体的神灵，在希腊化时期被称为赫利奥波利斯。它在罗马时代保留了它的宗教功能，当时太阳神朱庇特的圣所吸引了成千上万的朝圣者。巴勒贝克有着巨大的建筑，是罗马帝国建筑的最佳典范之一。）
3比布鲁斯（文化遗产）
入选时间：1984年
（比布鲁斯是腓尼基最古老的城市之一，这里有许多相继出现的文明遗迹。自新石器时代起就有人居住，它与地中海地区数千年来的传说和历史密切相关。比布鲁斯也与腓尼基字母的历史和传播直接相关。）
4提尔城（文化遗产）
入选时间：1984年
（根据传说，紫色染料是提尔人发明的。这个伟大的腓尼基城市统治着海洋，建立了繁荣的殖民地，但在十字军东征结束时，它的历史地位有所下降。这里有重要的考古遗迹，主要来自罗马时代。）
5夸底·夸底沙(圣谷)和神杉林（文化遗产）
入选时间：1998年
（夸底沙山谷是世界上最重要的早期基督教修道院定居点之一。它的修道院，其中许多历史悠久，矗立在崎岖的风景中引人注目的位置。附近是黎巴嫩大雪松林的遗迹，在古代因建造伟大的宗教建筑而受到高度重视。）
6拉希德·卡拉米国际会展中心（濒危的文化遗产）
入选时间：2023年
（拉希德·卡拉米国际博览会位于黎巴嫩北部，由巴西建筑师奥斯卡·尼迈耶于1962年设计，占地70公顷，位于的黎波里历史中心和阿尔米纳港口之间。博览会的主体建筑是一个750米乘70米的回旋镖形状的巨大有顶棚的大厅，这是一个可供各国设置展览的灵活空间。博览会是黎巴嫩20世纪60年代现代化政策的旗舰项目。该项目的建筑师奥斯卡·尼迈耶和黎巴嫩工程师之间的密切合作为不同大陆之间的交流提供了一个非凡的例子。就规模和形式表达的丰富性而言，它是20世纪阿拉伯近东现代建筑的主要代表作品之一。
拉希德·卡拉米国际会展中心的施工因1975年爆发的长达15年的黎巴嫩内战而中断，原址如今已废弃。由于缺乏维护资金，该建筑保护现状令人担忧，世界遗产委员会采用紧急程序将其列入濒危世界遗产名录。）
1耶稣诞生地：伯利恒主诞堂和朝圣线路（文化遗产）
入选时间：2012年
（该遗产位于耶路撒冷以南10公里处，自公元2世纪以来，基督教传统就认为这里是耶稣的出生地。公元339年，这里首次建成了一座教堂，在6世纪的一场大火后，取而代之的大厦保留了原建筑精致的地板马赛克。该遗址还包括拉丁、希腊东正教、方济各会和亚美尼亚修道院和教堂，以及钟楼、露台花园和一条朝圣路线。）
2巴蒂尔橄榄与葡萄酒之地-南耶路撒冷文化景观（濒危的文化遗产）
入选时间：2014年
（这个地点位于耶路撒冷西南几公里处，在纳布卢斯和希布伦之间的中央高地。巴蒂尔山景观由一系列耕作山谷组成，其中有特色的石头梯田，其中一些用于市场花园生产的灌溉，而另一些则是干燥的，种植着葡萄藤和橄榄树。在这样一个山区，梯田农业的发展得到了地下水源灌溉渠道网络的支持。然后使用传统的分配系统在附近巴蒂尔村的家庭之间分享通过该网络收集的水。）
3希伯伦哈利勒老城（濒危的文化遗产）
入选时间：2017年
（在1250年至1517年的马穆鲁克时期，使用当地的石灰石塑造了希伯伦哈利勒老城的建筑。该镇的中心景点是易卜拉欣清真寺/族长之墓的遗址。这里成为犹太教、基督教和伊斯兰教这三种一神论宗教的朝圣地。该镇位于商队往来于巴勒斯坦南部、西奈半岛、约旦东部和阿拉伯半岛北部的贸易路线的十字路口。）
1马萨达（文化遗产）
入选时间：2001年
（马萨达是一个崎岖的天然堡垒，雄伟美丽，在犹太沙漠俯瞰死海。它是古代以色列王国的象征，它曾被暴力毁灭，也是面临罗马军队的犹太爱国者的最后一站。公元73年，犹太国王希律大帝【公元前37 - 4年在位】以早期罗马帝国的经典风格建造了一座宫殿建筑群。围绕着纪念碑的营地、防御工事和攻击坡道构成了保存至今的最完整的罗马攻城工程。）
2阿卡古城（文化遗产）
入选时间：2001年
（阿卡是一个历史悠久的有城墙的港口城市，从腓尼基时期开始就不断有定居点。现在的城市是一个可以追溯到18世纪和19世纪奥斯曼帝国的设防城镇，具有典型的城市组成部分，如城堡、清真寺、商队客店和浴室。这座建于1104年至1291年的十字军小镇的遗迹几乎完好无损，无论是在今天的街道水平上还是在街道水平下，都为中世纪十字军王国耶路撒冷首都的布局和结构提供了一幅独特的画面。）
3特拉维夫白城——现代运动（文化遗产）
入选时间：2003年
（特拉维夫成立于1909年，并在英属巴勒斯坦托管地之下发展成为一个大都市。白城建于20世纪30年代初至50年代，根据帕特里克·格迪斯爵士的城市规划，反映了现代有机规划原则。这些建筑是由在欧洲受过训练的建筑师设计的，他们在移民之前在欧洲从事专业工作。他们在新的文化背景下创造了一个杰出的现代运动建筑群。）
4圣地-米吉多、夏琐和贝尔谢巴（文化遗产）
入选时间：2005年
（史前定居土丘是地中海东部平坦地区的特征，尤其是黎巴嫩、叙利亚、以色列和土耳其东部。在以色列的200多个遗迹中，米吉多、夏琐和比尔谢巴是那些包含大量与圣经有关的城市遗迹的代表。这三座土丘也展示了精细铁器时代黎凡特地区的一些最好的例子，地下集水系统为密集的城市社区服务。它们几千年来的建筑痕迹反映了中央集权的存在、繁荣的农业活动和对重要贸易路线的控制。）
5熏香之路——内盖夫的沙漠城镇（文化遗产）
入选时间：2005年
（四个纳巴泰人的城镇以及相关的堡垒和内盖夫沙漠的农业景观，沿着地中海的香料路线分布。它们共同反映了从南阿拉伯到地中海的乳香和没药【芳香液状树脂，用于制香水等】贸易的巨大利润，这种贸易从公元前3世纪一直持续到公元2世纪。随着先进的灌溉系统、城市建筑、堡垒和商队的遗迹，该遗产见证了恶劣的沙漠是如何成为贸易和农业定居点的。）
6海法和西加利利的巴哈伊圣地（文化遗产）
入选时间：2008年
（海法和西加利利的巴哈伊圣地因其深刻的精神意义和见证巴哈伊信仰的强大朝圣传统而被列入名录。该遗产包括与巴哈伊宗教创始人有关的两个最神圣的地方，阿克的巴哈伊神殿和海法的巴哈伊神殿，以及它们周围的花园、相关建筑和纪念碑。除了这两座神殿，海法和西加利利还有七个不同地点分布着建筑、纪念碑等更大的建筑群，都是巴哈伊朝圣之地。）
7 迦密山人类进化遗址：梅尔瓦特河/瓦迪·艾玛哈尔洞穴群（文化遗产）
入选时间：2012年
（该遗址位于卡梅尔山脉的西坡上， 90年的考古研究揭示了一个无与伦比的文化序列，提供了西南亚早期人类生活的档案。这个占地54公顷的遗址包含了代表至少50万年人类进化的文化沉积物，展示了尼安德特人和解剖学上的现代人类在同一个中旧石器时代文化框架——莫斯特文化框架下的独特存在。大量纳图夫人的墓葬和早期石制建筑的证据表明，纳图夫人从狩猎采集的生活方式向农业和畜牧业的转变。因此，这些洞穴已成为人类进化的年代地层框架的关键地点，特别是黎凡特的史前时期。）
8犹太低地的马沙-巴塔·古夫林洞穴-洞穴生活的缩影（文化遗产）
入选时间：2014年
（考古遗址包含大约3500个地下墓室，分布在不同的建筑群中。该遗址位于通往美索不达米亚和埃及的贸易路线的十字路口，见证了该地区丰富多彩的文化及其从公元前8世纪到十字军时代2000多年来的演变。这些被开采的洞穴被用作蓄水池、榨油机、浴室、骨灰龛(鸽舍)、马厩、宗教礼拜场所、藏身处，以及城镇郊区的墓地。一些较大的房间以拱形门和支撑柱为特色。）
9贝特沙瑞姆大型公墓：犹太复兴的标志（文化遗产）
入选时间：2015年
（该墓地由一系列地下墓穴组成，从公元2世纪开始发展，在第二次犹太人反抗罗马统治失败后，它成为耶路撒冷以外主要的犹太人墓地。这些地下墓穴位于海法市东南部，是艺术品和希腊文、阿拉姆文、希伯来文和帕尔米拉文铭文的宝库。）
1佩特拉（文化遗产）
入选时间：1985年
（这个位于红海和死海之间的纳巴泰商队城市，自史前时代就有人居住，是阿拉伯、埃及和叙利亚-腓尼基之间的重要十字路口。佩特拉一半是在岩石上建造的，一半是在岩石上雕刻的，周围是布满通道和峡谷的山脉。它是世界上最著名的考古遗址之一，古老的东方传统与希腊建筑融合在一起。）
2库塞尔阿姆拉（文化遗产）
入选时间：1985年
（这座保存完好的沙漠城堡建于8世纪初，既是驻军的堡垒，也是倭马亚哈里发的住所。这座小型娱乐宫殿最突出的特点是接待大厅和浴室，两者都装饰着反映当时世俗艺术的象征性壁画。）
3乌姆赖萨斯考古遗址（文化遗产）
入选时间：2004年
（这个考古遗址最初是罗马军营，从5世纪开始发展成为一个城镇，但大部分尚未被挖掘出来。它包含了罗马，拜占庭和早期穆斯林时期【公元3世纪至9世纪末】的遗迹和一个坚固的罗马军营。该遗址还有16座教堂，其中一些拥有保存完好的马赛克地板。）
4瓦迪拉姆保护区（文化与自然双重遗产）
入选时间：2011年
（这个占地74000公顷的遗产位于约旦南部，靠近沙特阿拉伯边境。它以多种多样的沙漠景观为特色，包括一系列狭窄的峡谷、天然拱门、高耸的悬崖、坡道、大规模的山体滑坡和洞穴。该遗址的岩画、铭文和考古遗迹证明了12,000年的人类占领和与自然环境的互动。25000个石刻和20000个碑文的结合，追溯了人类思想的演变和字母的早期发展。该遗址还展示了该地区畜牧、农业和城市活动的演变。）
5耶稣受洗处：约旦河外伯大尼（文化遗产）
入选时间：2015年
（该考古遗址位于约旦河东岸，死海以北9公里处，由两个不同的区域组成：以利亚山和靠近河流的圣约翰施洗者教堂区域。该遗址坐落在原始的自然环境中，被认为是拿撒勒人耶稣接受施洗约翰洗礼的地方。它以罗马和拜占庭的遗迹为特色，包括教堂和小礼拜堂、修道院、隐士使用的洞穴和庆祝洗礼的水池，证明了这个地方的宗教特征。此处是基督教的朝圣地。）
6阿萨尔特—包容之地与好客之城（文化遗产）
入选时间：2021年
（建于约旦中西部巴尔卡高地的三座紧密相连的山丘上，是东部沙漠和西部之间重要的贸易枢纽。在奥斯曼帝国时期的最后60年里，纳布卢斯、叙利亚和黎巴嫩商人的到来和定居使该地区繁荣起来，这种繁荣吸引了来自该地区不同地区的熟练工匠，他们将这个中型农村定居点转变为一个繁荣的城镇，其布局独特，以大型公共建筑和当地黄色石灰石建造的家庭住宅为特色。城市核心包括大约650座重要的历史建筑，展示了欧洲新艺术运动和新殖民主义风格与当地传统的融合。这座城市的没有互相隔离的发展模式也表现了穆斯林和基督徒之间的宽容。）
耶路撒冷古城及其城墙（濒危的文化遗产）
入选时间：1981年
（作为犹太教、基督教和伊斯兰教的圣城，耶路撒冷一直具有重要的象征意义。在220个历史遗迹中，圆顶清真寺尤为突出：它建于7世纪，装饰着美丽的几何和花卉图案。三种宗教都认为这里是亚伯拉罕献祭的地方。哭墙划定了不同宗教团体的区域，而圣墓教堂的复活圆形大厅里安放着基督的坟墓。）
耶路撒冷特殊的宗教地位和地理位置令它一直是这片地区的穆斯林国家和犹太国家争夺的焦点，如今，它是以色列和巴勒斯坦共同声称的首都（双方都有争议），可以说这是世界上最受人瞩目也最命运多舛的城市。
（本文图片来自教科文组织世界遗产官网）
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