灵魂拷问：这个社会还能好吗？有些官犯了事，所谓的“处理”不过是在应付百姓

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灵魂拷问：这个社会还能好吗？有些官犯了事，所谓的“处理”不过是在应付百姓

闲云野叟   2023-07-05 19:54   辽宁

          子善问李二，“你有理由相信这个社会越来越好吗？”

           李二说：“我很悲观，所以我认为不会。这个社会本来就非常“魔幻的克鲁苏”。它处于官本位思想中，唯上论、官帽论、维稳论。处于新时代资本市场经济中，唯钱论、唯物质论、唯利己主义论。权利决定了一切，资本根本够不着。官本位，终究会让社会始终处于“维稳中”。未来，太多太多不确定性。做为泥沙，只能随波逐流。”

         子善觉得李二正经起来也挺像那么回事，他的悲观不是没有道理。而子善相对比较中庸，“不过于乐观，也要过于悲观。任何事物，都自有其发展规律，如《醒世恒言·卷一》中所言，‘花无千日好，人无百日红’！所谓的社会也莫不如此。”

        子善道：“社会要想越来越好，那首先就应该表现为越来越多的人都能遵守社会规则，‘老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养’，绝大多数的人都能各安天命，各就其位。但这样的要求看似不高，其实很难，要想长期保持，那就更难。这是由善恶并存的人性所决定的。”

             “一方面，‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’，当社会财富积累到一定的程度，人们常常会推己及人，力所能及地去帮助那些需要帮助的人。另一方面，人性中的恶又会让人贪得无厌，财富越来越集中，就会出现‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’的现象，出于个人利益甚至于利益集团之间的冲突，也会发生得越来越频繁。两股力量此消彼长，社会的发展也不会一直呈上升趋势，也许有一段时间它会越来越好，但也必然有一个阶段它会越来越坏。不管是“向好”还是“向坏”，它的发展都不会是一根直线，而都是曲折前行的。”

            “还有各种‘黑天鹅事件’的难以预测性，各种各样的天灾人祸，没有人知道明天和意外哪个先来。所以说‘越来越好’只是一种愿望。”

           “要说这个世界唯一不变的就是变化本身，不管是社会还是个人都是如此。社会复杂，人类只能学会适应，‘兵来将挡，水来土屯’！现在大家的牢骚和社会的戾气有点重。但话又说回来，就算社会不能越来越好，你就不过了吗？”

          李二道：“管它社会能不能越来越好，只要把自己变得越来越好就可以了，这不比一味的发牢骚强多了，人还得靠自己。瞧瞧现在，看到的好像全都是吐槽、抱怨、愤恨的负能量。如果找个出口把负面情绪发泄完，然后振作起来，重新燃起希望，努力工作，好好生活，那也是件好事。但如果只是为了发泄而发泄，发泄完了还是怨天尤人恨天骂地，甚至一蹶不振，那最后浪费都是自己的精力。不管有多少的客观因素，有多少的外在的原因，主观问题常常大于客观问题。”

           “不要做一个弱者，觉得你弱你有理，成为弱势文化里的一个牺牲品。这世上没有什么救世主，若有也只能是你自己。”

           “这个世界会不会变得更好取决于大多数人的构成、素质和价值取向，但是无论什么时代，都不可能是对所有人都有利，总有一些人引领时代的发展，总有一些人在日渐衰弱并且被时代逐渐淘汰，人只是时代大潮中非常渺小的存在。有的人，他们看不到矛盾运动，沉浸在虚假的表面幻象之中。”

          子善道：“只是为了玩一个你知道我在糊弄你，我也知道你在糊弄我，但是我们都要装作不知道的游戏。”

           李二叹息道：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。兴，百姓苦，亡，百姓苦。”

           子善道：“经济学里有个著名定律：劣币驱逐良币。这种现象在社会中被称为‘恶人驱赶善人。当一小撮人因胡作非为而获得利益时，如果不让他们付出代价，那么剩下的大部人就不会再坚守原则。这也引出一个沉重的话题，“好人都从什么时候开始变坏的？”答案是：从他觉得不公平的那一刻起。还有一种恶叫平庸之恶。”说到这，子善想起一个故事。

           窦娥含冤被押赴法场，行刑前被问，还有啥讲的？窦娥说，如果我是被冤枉的，我死后大旱三年！窦娥被行刑后果真大旱三年，颗粒无收。

           多年后窦娥的父亲金榜题名做了高官，回乡重审窦娥案，杀了那个贪官。这时乡亲们都问他，我们知道窦娥是冤枉的，但畏惧贪官权势，敢怒不敢言。我们又没加害窦娥，为什么要受这大旱之苦呢？

           窦娥父亲说，你们明知窦娥是冤的，却不出来说句公道话，是谓不义。老天有眼，绝没有无妄之灾，天灾人祸就是在惩治不仁不义之徒，难道错了吗？

            大部分人在恶行面前都会选择沉默，甚至为了自己利益会选择盲从，这就是“平庸之恶”！

            然而，现代社会有时候舆论即便发声，“我让你们知道我们知道”，其实也改变不了什么。

           当年“三鹿奶粉事件”责任人孙咸泽“处理”完隔段时间，反升为国家食药监总局药品安全总监；因三鹿毒奶粉事件被降级处分的王智才后来出任农业部总畜牧师；当年被免职的时任石家庄市委书记吴显国、时任市长冀纯堂、时任副市长张发旺在内的多名官员已复出或履新。

             这时候老百姓才幡然醒悟，原来“处理”不过是走走形式而已。

           如此的“形式主义”，这个社会能好吗？而那些勇敢的“斗士”又有怎样的结局呢？

            签发疫苗报道的中国经济时报总编辑被免职；

          爆料“地沟油”的洛阳电视台记者李翔身中10余刀被惨杀；

          “中国药品打假第一人”高敬德在北京被警察接走，三天后离奇死亡；

         “皮革奶”风波中的央视主持人赵普因告诫“不要再吃老酸奶和果冻”而被淡出将近半年；

          爆料毕节5名流浪儿童被冻死的记者李元龙不知去向；

         发现了疫苗问题并发表了长篇调查报告的记者王克勤，不久被下岗；

         爆料“三聚氰胺”事件的中国乳业打假第一人蒋卫锁遇害……

         再看看三鹿集团老板田文华，被判无期徒刑之后，用了5年时间，获得了三次减刑机会。

       2011年获得了第一次减刑，由原本的无期徒刑，改为有期徒刑19年。

        2014年再次获得减刑1年9个月。

        2016年，田文华再次获得减刑1年6个月。

         通过三次减刑，田文华的服刑时间，直接变成了15年3个月。也就是说，田文华可能在2027年就会刑满出狱。

          这就是老百姓常说的，“只要不是死刑立即枪毙，就有缓！只要你有路子。”都知道这里有门道。但像田文华这样的操作，让那些受害的家庭作何感想？他们会不会问，“这个社会还能好吗？”

          再有上个月街拍“牵手门”事件，舆论发酵之后，“中国石油北京项目管理公司”官方微信公众号发布情况通报称：“涉事人员胡继勇已被免去寰球项目管理公司执行董事、党委书记、总经理职务，并接受公司纪委核查。公司将根据结果进一步作出处理。”

         7月4日，有媒体报道称，寰球工程项目管理(北京)有限公司，于6月30日发生过工商信息变更，监事王庆启退出高管行列，新增许丽为监事、张心宽为财务负责人，而此前被通报免职的胡继勇仍为该公司法定代表人、执行董事。

         7月4日，中国石油北京项目管理公司发布通报，公司关注到网络上有关我公司所属寰球项目管理公司法定代表人仍为胡继勇的信息。公司已于6月7日免去胡继勇寰球项目管理公司执行董事、党委书记、总经理职务，其已于当日起不再履行法定代表人职责。公司纪委正在对其核查，核查及处理结果将于近期向社会公布。

           如此“猫腻”，如果不被曝光，恐怕又“神不知鬼不觉”了吧？亦或许在他们眼里，“这算个什么事呢？！”

          “唉！这个社会还能好吗？”

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