撒玛利亚妇人：当我沮丧忧伤，你扶持我

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撒玛利亚妇人：当我沮丧忧伤，你扶持我

海星成长季   2023-02-21 06:15  四川

~1~  忧伤

大约公元35年，在以色列中部撒玛利亚的叙加小城，人们穿行在六月的热浪中。每个清晨，或是傍晚，炊烟袅袅，妇女们结伴来到雅各井打水，有说有笑。

有一位妇人，却在阳光热辣的正午，肩上抗着水罐，来到雅各井边。圣书上没有留下她的姓名，只被称为撒玛利亚妇人。

这位撒玛利亚妇人不能与她们同伍，需要回避。她离婚五次，现在跟第六个男人未婚同居。行为不正的妇人，最怕看见被人鄙夷的眼光。

或者，偶或遇到善心的人，会关心她，问起一些不愿意揭开的话题。这位撒玛利亚妇人最难应答他人对她的关心。一次又一次离婚、结婚，她曾寄托了无数次对一个完整小家的期盼。自己一直没有对生活丧失盼望，一再想重建，可是，究竟怎么回事，自己为什么搞砸了那么多次？一定有自己不对的地方，一定也运气不佳碰上了恶待自己的人……许多伤痛、委屈，在人前不堪述说，哪有脸面？

艾琳·谢里油画：忧伤

更何况，现在住在一起的第六个男人，并没有结婚，怎么面对众人的眼光？如果碰到邻居，自己很难堪。如果碰到严肃的长老，更加羞愧。如果遵循犹太人的古训，撒玛利亚妇人五次离婚，已经犯了奸淫。谁愿意经历五次啊？

正午，她来到井边。酷热得有些难耐，但是，比起遭人现眼，算不得什么。

撒玛利亚古城居住着犹太人和外邦人通婚的后代，撒玛利亚人被犹太人视为沾染了污秽。撒玛利亚人在基利心山修建了殿堂，外族把偶像安置在撒玛利亚人的殿中，街道里也不鲜见外邦的偶像。生活的方方面面，受到外族文化的侵袭。撒玛利亚妇人的日子煎熬着，或许感到自己就像一个附着了污魂的倒霉星……

~2~  活水

他去加利利的路途，必须经过撒玛利亚城，因为那里有预先定下的人要成为圣洁的民。

他来到叙加小城的雅各井旁，行路困乏，口渴。正好，碰见那个扛着水罐的撒玛利亚妇人。

“请你，给我水喝。”他说。

撒玛利亚妇人有些惊愕，这个犹太人，一定看我们是不洁的，怎么会跟我说话呢？

“你既是犹太人，怎么向我要水喝呢？”她问。

犹太男子不能与女子说话，更不能与污秽的撒玛利亚妇人说话！——这已经成为习俗。

他继续说话，并且引导她理解：他可以赐给她活水。

撒玛利亚妇人听见了“恩赐”和“活水”，这些美善的词汇，轻轻打动了她的心。她不再称他为犹太人，而是称他为“先生”。她关注的是没有打水的器具，水井又深，他怎能得到活水呢？他既然请我给他水喝，又怎么能赐给她活水？难道他的身份比开凿这井的先祖雅各还高吗？

他说，喝这井水的，还会再渴。

谁家不是每天来打水呢？

他还说，喝他所赐的水就永远不渴，那是生命的泉源，直涌到永生。

妇人似乎走出现实情景，进入了一个奇异的空间，她的心被打开了。她请求把这水赐下，叫她不渴，也不用来这么远打水。她心情急迫，原本伏在井旁打水的她，转而伏在他脚前。她或许疑惑：什么是生命里头的泉源？难道可以供应我每天走进平静而喜乐的新生活？这样的福乐会像奔涌的泉水不枯竭？

他见妇人尚未领悟，就指出她的不是。他说：“去叫你丈夫也到这里来。”

妇人心里惊异，他知道我的罪！

他道出她五个丈夫的实情，并且指出，现在一起居住的，不是丈夫。

若没有对罪的觉醒与痛悔，她就不能饥渴慕义。

妇人脱口而出：“我没有丈夫……你是先知……”她这样说，既承认了自己的罪，也是对他洞察力的叹服。

遇见了先知，妇人便把内心的困惑，向他坦白。

她听见了他深切的呼召：你应当信我。

他指出，要用心灵和诚实来渴慕至高者，不在基利心山、也不在耶路撒冷有形的殿，而在人的心里。不是假冒为善的言辞和仪式，而是警醒己心的渴慕、赞美。

妇人立刻说，如果应许中的受膏者来了，必将一切的事情告诉我们。这是深藏在内心的盼望，或许，久已淡忘的盼望，突然被激活了。紧接着，她听见他恳切地说：和你说话的就是他。

妇人怎能不信呢？他知晓她从前的事，又知道她此刻的心思意念，和深藏的渴望。他的光触摸了妇人的心，她在他的面前，没有了羞愧、恐惧，她如此惊喜，自己亲眼看见、亲耳听见了受膏者！

在来井边的路上，撒玛利亚妇人还如此沮丧、忧伤，此刻，内心如同涌流着鲜活的泉水，被翻转了。奇妙的医治，不是靠自己努力而发生的，而是因为他知道人的苦情，并且他大有能力。在她的内心，虽然饥渴慕义的声音似乎被哭不出来的忧伤压制了很多年，但是，因为听见了最宝贵的话语，又相信了，因而蒙恩。

她去城里，向人们讲述了这见证，流传至今。

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