啥是民族、国家和政府？

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啥是民族、国家和政府？

榮生社会观    2022-06-08 00:16     河南

        

  啥是民族、国家和政府？

   （一）民族。

   民族，是指在文化、语言、历史等方面与其他人群有所区分的群体。这个概念是近代以后才由一些学者提出的，之前没有这个说法；满清以前的没有民族的概念。

提出这一概念的学者认为，“民族”是这样产生的：氏族→部落→部落联盟→民族。

在远古时代，人类的生存环境非常恶劣。人与其他动物没有太大区别，同处丛林、山泽、原野中，同沐风霜雨雪，同为生存而争夺一口吃食。

小动物躲着人类，大动物却要吃了人类。为了活下去，人类的祖先不得不以血缘关系择地聚居，或近亲结伴而居。并以山川自然标志为姓氏，逐渐形成了氏族。

由于尚处蒙昧时期，氏族内部近亲通婚，造成低能怪胎频出。过了很多年之后，随着进化，人性中的“羞耻感”萌生，人们才逐渐开始与相邻氏族联姻结亲。这便形成了部落。

每个部落都推选了自己的首领。首领一般由身强力壮，或点子多、肯付出者担任，没有啥实权。

而且首领都会带着族人去其他部族抢夺吃或用的东西；部落间时不时发生争斗、厮杀。

再后来，有聪明者献计，搞强强联合，部落联盟便产生了。

人类发展到此时，著名的黄帝华族部落与炎帝夏族部落联合起来了。这就是华夏族的前身。

在部落联盟间相互厮杀、争夺中，联盟首领即酋长，逐渐赢得了部族的尊敬和物质分配的特权，尝到了越来越多的甜头和好处。

一些人明白了掌握权力的意义——有了权力，就有利益和尊崇。同时，人们、尤其是酋长及其身边人，不再单纯，其私心快速萌芽，继而膨胀。

   随着私心和贪欲的膨胀，部落联盟中的头面人物，为了赢取更多利益与尊崇，彼此间开始了夺权与保权的明争暗斗。

传说中的原始社会大头领“禅让”制，实际上并没有那么“美好”，而是伴随着阴谋和算计的夺权演变。

舜（姚重华）暗算了尧（伊祈放勋），将其流放致死，取代了尧。禹（姒文命）依样画葫芦，又暗算了舜，并将其流放致死，取代舜，当上了部落联盟大酋长。

禹这个人，比别的酋长不同的是更贪婪，他在位时就为自己的身后事打起了算盘：要让部落联盟成为自家的私产！

通过一系列密谋运作，比如授意亲信吹捧、神化，禹最终如愿以偿，把位置传给了儿子启；这便是“禹传子，家天下”的由来。

自此，华人社会第一个家族王朝——夏朝诞生了。

   从王朝诞生之日起，王不再是以前的酋长或部族首领，其使命也不再是为部众服务了，而是为了家族的荣耀和利益，自家人的幸福和奢华生活，而统治、奴役所有民众。

部众自此不再平等，被人为划分成了三六九等，出现了奴隶主和奴隶，后来还产生了奴才。

而此后的内争外战，也与部族生存毫不相干了；而是变为帝王们为扩充地盘或保住自家的地位，而进行的野蛮厮杀。

   “民族”一词也是“舶来品”，是19世纪末从日本传入中国大陆的。而“中华民族”这个词汇，最早是由保皇派头面人物梁启超在其1902年《论中国学术思想之变迁之大势》的著作中提出的。

   （二）国家。

   朝廷，这个词大家都很熟悉，它原指古代帝王接受臣民朝见、或者办大事的地方。后来演变为，以帝王为首的中央统治机构的代称，有时还代表“国家”。

   国家，是由领土、民众、政府（管理机构）三个要素组成的，是指一定人群、一片领土与资源，加上一个管理机构所组成的社会群体。

简单讲，“国家”就是一定范围内的人群所形成的社会共同体。

一般认为，国家起源于原始社会部落联盟的后期；随着王朝诞生，“国家”形成。

国家的形式多种多样，比如有：“合众国”、“共和国”、“公国”、“联合王国”，还有“联合酋长国”、“联邦”、“邦联”等。

根据政治学定义，可以将国家分为君主制国家、君主立宪制国家、共和制国家，民主国家或专制国家。

   人群，即成群的人；也指平民、公众。“人群”，跟大家常说的“人民”两者意思是不一样的。

人民一词，主要体现的是政治学意义，在一些国家的政治语境中，人民更多地是被定义为公民，即有权参加政治事务的人。

“人民”与“公民”的概念也稍有不同。公民，一般指可以参与国家管理事务的人；比如票选、社团活动等事务。

因而，“公民”是有权参加政治事务的人；具有“公民”身份的人们，虽然在经济层级、文化、职业等方面有区别，但政治地位是一样的。

   按照自然法理论及现代民主理论，人民（公民）在国家权力（管理机构）出现之前便已存在；也即，“国家”是由人民（公民）创造的社会共同体。

截至2017年，世界上有198个国家被国际社会普遍承认；其中193个为联合国会员国。

   （三）政府。

   政府，是一个国家的社会管理和服务机构；是国家权力的执行机关，即一个国家政权体系中依法享有行政权力的组织体系。

在现实中，很多时候，人们把政府视为国家的象征。

   政府的概念，一般有广义和狭义之分。

广义的政府，是指行使国家权力的所有机关，包括立法（议会）、行政（政府）和司法机关（公检法）。

狭义的政府，是指国家权力的执行机关，即国家行政机关（政府各职能部门）。

   从现有大多数国家看，政府设立的主要职能是：

维护国民和国家的安全，打击犯罪、惩处罪恶，褒扬公平正义，提供社会保障，救助弱势群体，建设公共设施，为经济、文化、社会发展提供良好环境，等等。

   “政府”之名，起源于唐宋时期的“政事堂”和宋朝的“二府”两个词的合称。

政府行为一般具有强制力（国家暴力），而其他社团组织则没有。

政府存续的基本原则是：对国民负责。但集权国家另论。

   从人类社会发展的史实看，“民族”这一概念已经在逐步淡化。

   “国家”，是指一片特定土地上的人、财、物，以及山川、河流、矿藏等资源，以及相应的服务（管理）机构即政府。

   “政府”，是一个国家中服务国民的行政机构。

   有网文介绍说，在日本人眼里，政府部门不是什么领导机构，而是向国民提供服务的场所。

他们认为，老百姓与政府部门的关系，不存在领导与被领导的官民关系，而是“履行义务”与“享受服务”的关系，犹如小区物业公司和业主之间的关系。