欧洲距离下一场大灾难不远了

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欧洲距离下一场大灾难不远了

                                                                                                   

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哲学是人类向上帝提问的一种有效方式。一个不爱提问的学生是最差的学生，一个提不出好问题的学生是不优秀的学生。人类的知识体系，先有上帝启示，然后有神学，再有哲学和伦理学，然后才有其他如科学，艺术学等等。

哲学在这里肩负着向上帝提出问题的重任。如果没有哲学，人类可能就是木偶的乐园了。

最好的哲学家应该就是那个和上帝摔跤的人，重要的是，真正的哲学家在与上帝摔跤之后，必须承认自己力有不逮，必须承认自己无知无力，必须承认自己处在错误的状态，必须意味着这种错误仅仅靠哲学家自身的思考永远无法找到解决方案，人类要走出困境必须要求助于上帝的祝福与救赎。

一个真正的人，如果理解了这样的问题意识，就会理所当然地认为，所有对上帝形象的描摹与雕刻，都是短视的、僭越、自以为是的，因而必然是错误的。

人的错误表现为一个简单的形式：每个人都把上帝拉入到自己的理性范围之内。由此一方面构成了人的理性的短视和自负，另一方面构成了人的理性的狭窄和僵死。

当我们把这种的观念判断延伸到我们的现实的各种领域，我们终于可以看见我们无所不在的错误。

当犹太人在旷野之中以金牛犊为偶像，犹太人是错误的；

当天主教的教皇制度把教皇推到了高于其他人的为止，教皇就是错误的；

当巴西人把道成肉身的基督雕刻成一个塑像安放在山顶上，巴西人就是错误的；

当一个新教的牧师在自己的教会里一言九鼎，说一不二，这样的牧师就是错误的；

当美国人把自由雕刻成一个塑像并且命名为自由女神，美国人就是错误的；

当一个人说自己的话语句句都是真理，这个领袖就是错误的；

当一个思想者把自己的学术观点放在了绝对正确的位置，甚至不容怀疑不容讨论，这个思想家就是错误的。

当一名丈夫在自己的妻子面前变成了大男子主义，丈夫就是错误的；

当一名父亲在自己的子女面前把自己变成了一个必须跪拜的对象，父亲就是错误的。

要牢记一点，任何意义上的偶像崇拜，都是错误之路。

看哪，遍地都是错误，而我们这些身处错误之中的人们，却要持守我们的信心。这构成一种无所不在的困境。这是一条荆棘之路，一条苦路。

如何走出这个困境，方法非常简单：相信上帝的话语，向着标杆直跑。

所以，真正的思想者必须走向极端。只有一脑门走到底的人，才能看见真正意义的思想。

克尔凯郭尔在辨析自我的时候，把一个自我细分为三个自我，三个自我必须回归到一个自我。上帝赋予的自我、我自我赋予的自我、他者界定的自我。什么是一个自我，只有真正指向了被上帝赋予的自我，才是一个真正的自我。导致人彻底死亡的原因，是一个自我指向了自我赋予的自我，或者是一个自我指向了他者赋予的自我。这种观点尖锐得无以复加，但这才是思想。

是的，优秀的思想家都拥有一个简单的表征，他们无一例外地把问题意识推到了一个惟一的稳定的事实之上。比如我反复说过，经济学唯一的稳定的事实，是市场经济看不见的手。而伦理学的唯一的稳定的事实，是长驻在每个人心里的公正的旁观者。亚当斯密穷其一生，就说出了这两个事实。

我们这个时代的经济学是一门显学，但如果经济学如果不能容纳伦理学，经济学就只能成为人类混吃等死的学问。亚当斯密先写了道德情操论，而且修改多次，重版多次，后来才写了国富论。而要理解斯密的道德情操论，必须要苦读圣经，必须要有完整的基督信仰内在体验，否则不可能读懂这本书。在这个意义上，世界上绝大多数经济学家和中国几乎全部的经济学家，都是工具理性意义上的经济学家，他们对亚当斯密的理解都是肤浅和片面的理解。

人类的观念的源头必须是惟一的，只有源头唯一，我们才不会一开始就陷入到善与恶的纠缠之中。可惜真正理解这一点的人极其稀少。比如很多修佛的人开口就会说，要修善缘。这种说法和孔子所说的“择其善者从之，其不善者而改之”，是一个意思。这是一个传统的错误，绵延几千年，得不到有效纠错。

修佛的人和修儒的人，在关于人性的命题上，一样无知。无知而且自信。怪不得儒生老年都修佛去了。怪不得佛教在中国可以落地，以至于弄出儒释道的传统。在这个近似于普遍的问题上，我们要提出最简单的批评。如果善是缘，恶难道不是缘吗？任何一种观念的秩序都存在一个终极的源头，如果我们相信善有源头，那么我们也必须相信，恶同样存在源头。如此我们就可以追问，善和恶的判断标准是什么，谁规定的。如果一个有限的人事先就知道什么是善，说明你已经是善本身，如此还修什么，你已经成功了啊。就这么一点点非常简单点思维，可惜我们多年以来非要装深刻，装浩瀚。真是害死人。

人类基于自身的判断和选择，通常都是错的。这个对人性的绝对怀疑常识，必须守住。

比如人类基于自身的利益偏好，通常都会选择福利社会和按需分配的社会，以此逃避人生的劳苦愁烦。然而这个选择是错误的。真实世界的局面是，这个世界上不可能有那么丰富的财产用来按需分配，稀缺性是市场的规律之一；人的消费欲望是不断撑大的趋势，一个人并不知道自己到底需要什么需要多少，人的欲望是一个无底洞，这导致了所有的福利政策都不可能满足人的欲望。由此，人类的欲望终将彻底毁灭人类。由此我们可以明确陈述，选择福利社会，选择按需分配的制度设计，才是人类最大的错误，最终只能带来饥荒、瘟疫和战争。

一度宁静幸福的欧洲，距离饥荒、瘟疫和战争不远了。上一次他们的灾难是由德国人希特勒造成的，很有可能这一次的大灾难还是由德国人造成。遗憾的是，当年希特勒疯狂杀戮的时候，欧洲还有丘吉尔这样的保守主义勇士站出来抵抗。而如今的欧洲，再也找不到这样的英雄了。法国总统马克龙的身上，集中了这个时代无所不在的愚蠢的政治正确。英国首相梅，仅仅是一个裙子精致的政客，她什么也做不了。可怕的是，连传统的英国皇室也堕落了，最近传出消息，同性恋婚姻已经出现在皇室的现实生活之中。

有很多古老的人生教训需要被我们不断重温，不断警醒。

亚当夏娃面对一只苹果，不吃可以永生，吃了就会眼睛明亮，会审美，但是会死。他们的选择肯定是吃，不可能不吃。因为人重视自己的身体，重视自己的欲望。然而这个选择是错的。是以丢失自己的生命为代价的。

亚伯拉罕和罗得在选择自己的土地时，罗得先选择，他选择了水草丰美的肥沃之地，亚伯拉罕只能选择不毛之地。然而罗得的选择是错误的，因为那里必将毁灭。

这一切的选择性错误，都是因为人类基于自身理性的自负，依据自身的主观偏好，假想了善的定义，然后按照这个错误的定义去思考去行动。人类的命运从一场错误的自由选择开始，终于走到了满盘皆输的悲惨世界。

我们就处在这样的悲惨世界中。