我讨厌什么样子的基督徒

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我讨厌什么样子的基督徒

                                                                                                   

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基督徒有很多类型。

有信主了就去教会当牧师的基督徒，比如图图主教；

有专心研究神学的基督徒，比如阿奎纳；

有认识了真理就去暗杀希特勒的基督徒，比如潘霍华；

有辛辛苦苦拿到医学博士学位去非常丛林里开医院治病的基督徒，比如史怀哲，白求恩；

有对着圣经刨根问底建构知识的基督徒，比如帕斯卡尔；

有一边传播科学知识，一边传福音的基督徒，比如利玛窦；

有一边当大使一边办教会学校的基督徒，比如司徒雷登；

有专心作公益帮助穷苦人的基督徒，比如特蕾莎，袁立；

有读了圣经就躲在暗室里假装属灵的基督徒，比如某某某；

有受洗之后什么也不做，专心等待神迹降临的基督徒；

有拿着上帝的话语每天批评别人有可能是异端的基督徒，比如某某。

实话实说，我最讨厌的是最后三种，什么都不干，整天混吃等死，还以为自己爱上帝，而且爱把圣经贴在脑门上到处审判人，开除这个，开除那个，这个不是基督徒，那个不是基督徒。一会儿审判别人的私生活，一会儿审判别人的神学是不是正确。对于这种人我是见一次骂一次。有多远，滚多远。如果你不滚，那我就滚了，离你远远的。

在这个世界上做一名基督的门徒，或许是最艰难的事情。既要简单相信，又要理性纠缠，二者并不冲突，因为我们不过是人，处在某种悖论状态，才是我们的常态。只有那些扩张了境界的人才能把握住这荆棘密布的人生。

简单相信之后，不展开理性追问的人，是懒虫。只有理性追问，不简单相信的人，则有两种状态，是瞎子。事实上，一个人如果不简单相信，却高估自己的理性能力，最后一定走向疯子的境界。克尔凯郭尔提出了“信心勇士”的概念，他认为这一类人极其罕见，不仅会被教会内部的基督徒看不起，也会被文化精英看不起。所以，在懒虫、瞎子、疯子、信心勇士这四个选择之中，你选择哪一种呢？

我选择的是信心勇士，虽然我深知我力有不逮。每天我都处在对自己没完没了的怀疑之中，每天都发现自己无处不在的恶与丑。这样的工作让我兴奋，也让我沮丧。是的，我看见了我自己的小聪明。比如我看见苦难，看见错谬，看见逼迫，经常装做看不见，把脸背过去。甚至拿着谦卑柔这样的词语，给自己的怯懦找理由。

老范有句话说得对，最不愿意悔改而且一直缺乏悔改能力的人，就是那些站在讲台上的神职人员。原因非常简单，当他们站在上面，他们以为自己与众不同了，人性的顽固的一面让他们忘记了自己不过是人的简单常识。事实上对神职人员的批评一直以来都非常醒目，比如但丁的神曲地狱篇之中，教皇在地狱的第八层。而在陀思妥耶夫斯基的小说里，第二次杀死耶稣的不是别人，而是大主教。

当牧师其实很危险，因为一个人总是站在讲台上，时间长了，不免升起一种真理在握、启蒙他人的“先生意识”。而一旦先生意识加增，人就会唯我独尊，并且要求其他人言听计从，这导致了自由选择的丧失。事实也是如此，比如现在天主教教皇的言行简直就像一名当代犹大，难道他真的不能看见自己的错误吗？可能是角色意识导致他不愿意查考自己的内心吧。相比之下，那些没有做牧师但一生都思考上帝话语的思想者们，似乎更加表现为一个人热爱真理的开放式纠错的勇气。比如帕斯卡尔，比如克尔凯郭尔。他们的思想的深度和他们的人生的适度，常常让我这样的罪人自愧不如。我这么说，并不是说牧师的工作不重要，恰恰相反，牧师的工作重要极了，所以我愿我的那些做了牧师的朋友，不要因为讲台上的位置，就误以为自己已经是先生，更不要把自由意志牢牢抓在自己的一个人的手上。

当我发现自己细节深处的幽暗与无知，当我不再用一句空泛的“我是罪人”的话语装裱我的信心，我意识到我开始靠着上帝的话语认识自己，或者说我找到了认识我自己的方法。事实就是这样，一个中国人信基督的一般状态通常是停留在过去的观念习惯之中，看不见自己的错谬，比如在一些隐秘的层面，或许我是采用了修佛的办法来信基督，求财免灾，和和气气一起发财。或者是像儒家一样的正能量思维方式，满口仁义道德的词语，但却不愿意审视自己伪善和怯懦的一面。凡此种种的现象，和犹太人求神迹，希腊人求智慧，是同一个现象。

问题出在哪里呢，我认为，我依然对人性缺乏深刻的怀疑能力，每天读圣经，但我只选择看耶稣的话语，但却看不见耶稣无所不在的对人性的怀疑。一个人在认识上帝话语之后，必须要进入对人性的不妥协的怀疑状态，通过细分的方法，把自己的无知感、无力感和无所不在的幽暗性一点一点地撕开，大大方方袒露在上帝面前，不要掩饰，不要回避，不要撒谎。所有不经过人性细节撕裂的基督信仰，都是空洞的叫喊，都是无处不在的伪善。

人性细分，是一个极好的方法论。求主耶稣把我倒空，然后又把我充满。这样的过程，是我所期待的。

对于任何对我的关于偏执的指责，我都嗤之以鼻。什么叫偏执？对于一个必须死去的人而言，不存在偏执的问题，因为你我必须而且只能走向死亡。我没有能力永远停留在生和死的中间状态。所以，如果说偏执，死亡才是最大的偏执。按照这样的辨析，一个人孤注一掷，剑走偏锋，才是真正的人生，所谓的中庸之道，通常都是没有基准和参照系的和稀泥，所有不以上帝话语为终极目标的所谓中庸，其结果必然是死在路上，成为一堆烂泥巴。

多思考吧，我对我自己说。真理太深刻了，我太无知。真理太简单了，我太复杂。