永远迁徙，永远在路上

Supervisor

永远迁徙，永远在路上

                                                                                                   

---

阅读《圣经》的时候，有一段话，我反复思考了多年。

“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多么？”（马太福音6：26）

这句看似仅仅是一个比喻的上帝之语，一开始我以为我是理解的，觉得聊胜于无，仅仅是一个比喻而已。中途我似乎又觉得不理解，耶稣为什么要这么说话，这句看似平常的话，一定有我不曾思考的价值在里面。最近我才意识到，这里面有很多隐蔽的观念秩序，需要我们深深沉思，深深辨析。

我看到的第一层面的意思，应该是耶稣在隐秘的强调，上帝所创造的这个世界，是一个完全均衡的，完全富足的世界，这个世界对于每个人而言，事实上不存在稀缺性，阳光、空气、雨水、土地、食物，都不稀缺。如果这个预设的观念是合理的，则我们在生活中所面临的稀缺性，一定是人的行为出现了偏差，人的行为偏离了上帝所预设的观念秩序。

第二层意思，当然是强调人的价值高于飞鸟的价值，人的价值是这个看得见的世界最高的价值，人的意义是稀缺的，人是无价之宝，是上帝所喜悦的存在。

第三层意思，则是基于前面两层作为大前提和小前提的观念基础，所提出的一个事实判断：一个人在这个世界上，只要他的观念和他的行为符合上帝的预设秩序，就不会缺乏，就不会贫穷，不会挨饿，不会居无定所。

当我们把我们的辨析深入到这一步，我们终于可以基于我们自己的生活状态提出我们的问题意识：既然上帝的预设秩序是稳定的、均衡的、不稀缺的，为什么这个看得见的世界却总是充满了贫穷和饥荒呢？

我的思考开始回到耶稣的话语上面，“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里”，为什么耶稣要用飞鸟的比喻来说话，他在强调什么？一个必须面对的事实是，飞鸟的世界的确不会出现大饥荒，不会出现衣不蔽体，食不果腹，飞鸟的世界不存在稀缺性。

让我们这样来表述：飞鸟世界的不稀缺性与上帝创造的世界的不稀缺性，构成了一般的均衡性。

为什么飞鸟的世界会出现这样的一般均衡性。显然，需要考量的要素变量有很多，比如可能是飞鸟没有人性的普遍的贪婪；可能是飞鸟所需要的饮食起居的物质很少。但很快我就排除了这些要素变量，因为飞鸟做窝，也很辛苦，很缓慢；因为我曾见看见，飞鸟和飞鸟之间，偶尔也会因为食物起了纷争。

我再一次注意到耶稣的话语，他在说这句话的时候，有意识地强调了“天上的飞鸟”，这个表述让我把问题意识的目光延伸到了更加开阔的天空和大地。飞鸟很小，很柔弱，然而她们却拥有全部的天空和全部的大地，她们总是可以在如此开阔的天空和如此开阔的大地上，自由飞行，自由寻找她们的粮食和房子。

我的纷至沓来的思绪，终于落到了最后一个关键词上面：自由，或者自由飞行、自由行走、自由迁徙。天空和大地从来不曾囚禁飞鸟，从来不曾限制飞鸟，这是她们自由的意义。

这是极简主义思维方式的典范案例。我放弃了关于飞鸟的其他思考，我只是牢牢抓住了飞鸟的自由迁徙意义。

这既是我的沉思的方式，也是诗人泰戈尔的思维方式，他终于从这里出发，写下了他的《飞鸟集》，“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”