诚信为本 （下）

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诚信为本 （下）

                                                                                                   

作者 | 王庆璋

文章来源 | 善商原创（ID：HISClub365）

不唯上  不唯书  不唯众  只唯实

核心摘要

“诚实守信”是中华民族传统的核心价值之一，“诚信”需要反复被提出，以坚固我们的诚实和正直。作者定居美国，透过国假日游览“河滨公园”,以崇敬的心情，平心静气地写下带有纪念意义的文字。

本文让人直观感受到“诚信是美国社会的基础。它渗透了所有层面。”对比历史上美国领袖人物本身传承出来的诚信，看当今中国人的诚实和信用，以此激励中国领袖，“信实的上帝，向爱祂、遵守祂诫命的人守约、施慈爱直到千代。”诚实从地而生，公义从天而现。回归真理诚实的真道，才可奠定诚信的品格，在重要关头为国家做出稳定大局的重要决策。

本文曾发表于2002年11月号的《八小时以外》杂志，《文摘》诸多杂志转载摘录，2012年修改并加了一些照片。今天推出依然有现实意义，本刊分作上、下两期推送，共飨读者。本文为（下）部。

正文（下）

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我们从历史，谈到今天；从国家大事，讲到鸡毛蒜皮。

在美国，几乎所有的商店，都允许顾客退货。退货时，绝对不会询问顾客退货的理由。通常，连包装都不会打开检查。在真正的顾客至上的理念之外，就是对他人的无比信任。纽约几乎所有的超市，水果都是放在超市外面货架上的，顾客挑选好后，自己进去结账。超市相信每一个顾客的诚信。

在格兰特将军陵墓的后侧，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小的极普通的陵墓，在任何其它地方，你都可能会忽略它的存在。它和绝大多数普通美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着美国历史上，又一个感人至深的诚信的故事。原来，故事发生在两百多年前：

河滨公园里的无名小墓

◆◆诚信小故事1

一七九七年，这片土地的小主人才五岁的时候，不慎从这里的悬崖上坠落哈德逊河身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，建造了这样一个小小的陵墓，以作为对爱子永久的纪念。可是没想到数年后家道衰落，一八零零年老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对以后的土地主人提出了一个奇特的要求，他恳求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个请求作为了一个条款，写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留下来。

一百年过去了，沧海桑田，物换星移。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个新的主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还矗立在那里。它遵照老主人的心愿，根据一个又一个的买卖契约中这一条不变的承诺，被完整无损地保存下来。这个关于诚信的故事，也一代又一代地流传下来。一直到了一八九零年，纽约市政府规划在这里建造河滨公园，并选中这片风水宝地作为格兰特将军的陵园。于是政府买下了这块土地，成为了这块土地的新主人。无名孩子的陵墓，在政府手中，依然被完整地保留下来，成为了格兰特将军陵墓的邻居。总统、伟大的历史缔造者之墓，和无名小孩之墓毗邻而居，这可能又是美国的一个创举，一个世界上独一无二的奇观。

又一个一百年过去了，一九九七年的时候。为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼，这位声名卓著的大人物来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世二百周年，朱利安尼市长在这里，被这个历史所感动，他亲自撰写下了这个动人的诚信的故事，并把它刻在木牌上，竖立在无名小孩陵墓的旁边。朱利安尼市长要让这个故事，世世代代地流传下去。

在美国的这些年里，我们都去过很多地方。几乎绝大部分地方进门，都不会要看你的证件。哪怕是参观联邦造币厂，参观联合国，参观议会，参观白宫（九一一以后有所改变）。即使在要入门条的地方，也是随你自己填写。个人姓名，身份等等，你怎么填写，守门人都不会要你拿证件来核实。你说你是谁就是谁，你说你是什么就是什么。相信我，也相信你。

美国个人生活的经济运行，习惯和中国不同。家庭和个人的开销，通常都使用信用卡或个人支票，现金用得很少。每个成年人，在银行里面都有自己的账户。付款时，数额不大的支票，比如几百美元至一两千美元，银行绝对不会去核对你的签字的。我的朋友中，就发生过好多次这种情况：在银行里留的是先生的签名，但在付支票时，胡里胡涂的由太太签了字，事后紧张得不得了。结果发现银行根本没有管，顺顺当当把钱支付出去了。至于使用信用卡，更是如此。刷了卡，交给你签字，签的什么，收款人最多象征性地瞟一眼，大多数看都不看，就放进收款箱去了。从来没有见过像中国那样，仔细地核对签名，仔细地核对身份证件。而在美国，收款人就相信，你是诚信的。

刚来美国不久，我曾经大惑不解的问过一个在银行工作的美国朋友，怎么能这样掉以轻心？他反倒诧异了，他说：“每个人都不相信，这个世界成什么了？！”

在格兰特将军陵墓的后面，有两株银杏树，用铁栏杆围着，地下有一块长方形的铜牌。铜牌上镌刻着中、英两种文字，中文写着：

出使大臣二品衔都察院左副都御史铁岭杨儒谨题

                                                

大清光绪二十有三年，岁在丁酉孟夏初吉，太子太傅文华殿大学士一等肃毅伯合肥李鸿章敬为大美国前伯理玺天德。

（注1）葛兰脱（注2）墓道种树，用志景慕。

格兰特将军墓后以李鸿章名义栽种的银杏树

◆◆诚信小故事2

格兰特总统卸任后，在其夫人和小儿子的陪同下花了两年多的时间环游了世界。1879年5月28日，格兰特来到中国，在天津受到满清直隶总督兼北洋大臣李鸿章的热情招待，成为了第一位访问中国的西方国家的前元首。李鸿章和格兰特一见如故，在会见时李鸿章自豪地告诉美国人：格兰特总统与我平息了人类历史上最大的两大叛乱（指美国内战和中国的太平天国运动）。李鸿章在主持欢迎宴会时，高度赞扬格兰特总统是华盛顿那样的伟大人物：是“战阵中的第一人，缔造和平的第一人，赢得民心的第一人。”而从美方的记载中，可以看出格兰特对李鸿章也十分欣赏，认为李是他所见过的最为坚定和最有远见的政治家，将李与德国首相俾斯麦、英国首相迪斯雷利及法国总理甘必大并称当世四大伟人。当时正好中日之间发生了琉球事件的纷争。受恭亲王和李鸿章的委托，格兰特在他访日期间进行了调解。虽然格兰特的调解失败，但格兰特给李鸿章写过两封信，都表达了“我甚盼中国自强”的期望。

一八九六年八月古稀之年的李鸿章为了宣传他的洋务运动，保护在美华侨的利益，在参加沙皇尼古拉二世加冕典礼之后，接受了美国政府的邀请，率领外交使团访问了美国，受到了盛大的欢迎。据当时美国报纸报道：李鸿章坐船抵达纽约之日，港内上百艘船舰汽笛长鸣，十九响礼炮齐鸣。上岸后，有多达五十万纽约市民在第五大道和中央公园等处，夹道欢迎和观看李鸿章的马车。此时，格兰特已去世十年，他的儿子专门登船迎接。

八月三十日，李鸿章专程前往格兰特陵墓拜谒，陵墓还没完工。在美国陆军第十三师仪仗队的护卫下，李鸿章向格兰特灵柩献上了月桂树枝扎成的花圈。大约思绪回到了十七年前与将军会晤的亲切场面，李鸿章肃立默哀潸然泪下，沉痛地对着灵柩说道：“别了，我的兄弟！”《纽约时报》在次日的报道中说，李鸿章的这句特殊悼词，“非常令人感动”，“因为他与将军一样都曾为了拯救祖国而久经沙场。”或许，正因为此，令这两位同时代的伟人，能够建立起跨越大洋、语言和种族的障碍，而成为了惺惺相惜的兄弟。

扫墓回来，李鸿章特地去探视了格兰特的遗孀朱莉娅，与格兰特夫人茶叙小坐，并邀请了工商各界名流百余人作陪。席间，格兰特夫人讲述了这样一件往事：将军访华时，随身携带着一根手杖，这根手杖精雕细刻装饰精美，手柄处镶有若干钻石，璀璨夺目。李鸿章看到后，十分喜爱，反复把玩爱不释手。

格兰特见到此景，通过翻译说：“中堂既然喜欢这根手杖，本当奉赠，只是这根手杖是我卸任时，全国工商各界赠与的。它代表国民公意，我不能私自转送。等我回国征得大家同意后，再奉寄赠与。”

格兰特夫人拿出这根手杖，告诉李鸿章：格兰特回国直至去世，一直惦记着这件事情，但因琐事繁杂，一直没有机会和各界商量。将军生前曾特别嘱咐，一定要她帮助实现将军当年对李鸿章的承诺。

然后，朱莉娅面向大家说：“今天适逢李鸿章先生来访，请问诸位：是否同意将大家赠与我丈夫的手杖转赠？”

说罢，满堂宾客一致热烈鼓掌赞同。

于是，格兰特夫人当众将手杖送给了李鸿章。李鸿章被格兰特十七年前的一诺千金深深地感动。富可敌国的李鸿章将手杖视为至宝，一直带在手边，终身不弃。

第二年，格兰特陵墓建成，李鸿章特别嘱咐清廷“出使大臣”杨儒代表他，在格兰特墓园种植了两颗银杏树，并立下这块铜牌，对格兰特将军表达深深地敬意和怀念。

缅怀了故人，回顾了历史，我们都感慨万分。离开“河滨公园”时，友人们相互议论：美国的诚信四处可见。可以说，诚信是美国社会的基础。它渗透了所有层面。

在好莱坞的警匪片中，我们经常可以看到这样一个情节：犯罪嫌疑人被抓住了，但拒不交代罪行。检方只有答应减轻、甚至豁免刑责，让犯罪嫌疑人自己坦白认罪。这是因为，美国的宪法第五修正案规定，犯罪嫌疑人以及证人，都有权保持沉默。这是为了防止“专政机关”的逼、供、信，防止冤假错案的产生。但这种依法沉默，有时会使检方一筹莫展。为了案件能够进展，为了减少耗时耗资以及其它一些目的，检方往往会和犯罪嫌疑人或证人谈判，达成检辩双方的协议，用豁免来换取认罪，来换取证据。这是法律允许的，具有典型的美国特色。

在轰动全球的克林顿和陆文斯基的桃色案件里，我们都看到了独立检察官斯塔尔的顽强和执着。他在调查克林顿的“白水案”时，下令要求重要证人赫伯，提供白水土地开发案的全部数据。赫伯是律师出身，也是克林顿的老朋友，还当过司法部副部长。他知道弄不好会引火烧身。他可没有这么听话。他沿用美国宪法第五修正案赋予的权利，不仅保持沉默，甚至连有没有斯塔尔所要的资料，都不予回答。斯塔尔只好与赫伯协商，双方达成了“刑责豁免”的协议。果然不出所料，在赫伯提供出来的数据里，斯塔尔并没有查出克林顿的什么问题，却出乎意料地发现了赫伯自己的偷税漏税证据。独立检察官觉得，这是另外一码事了，是应该受到惩罚的，就起诉了赫伯。

可联邦法院驳回了他的起诉。斯塔尔不服，就上诉。官司一级一级地打，从地区法院、联邦上诉法院，一直打到联邦最高法院。但是，各级法院都异口同声的驳回了独立检察官的诉状。最后，联邦最高法院的大法官斯蒂文森，代表最高法院，作出了免于起诉的最终裁决。

斯蒂文森大法官在裁决中说：斯塔尔你这些起诉的证据从哪里得来的？是从赫伯自己提供的数据中得来的，如果他依法保持沉默，你怎么能得到这些东西？事前，你答应了对赫伯予以豁免。达成了的协定，就要说话算数，就要讲诚信。所以，这些证据，就不能作为起诉他的依据。如果整个社会没有诚信，这种方式能行得通吗？谁都会担心有自投罗网的下场，以及“坦白从严”的后果。

美国是个行为研究大国，各种社会调查、田野研究非常发达。二零一二年三月二十一日，为了调查经济萧条有没有导致人们的道德水平下降，美国广播公司在纽约布鲁克林区做了一个实验。他们把一张50美元的现钞和一张700美元的支票夹到一起，丢在路边，并用隐藏的镜头实拍路人捡到之后的反应。实验进行了一天，共有七个人“成功”入镜，其中五个人立即把捡到的现金和支票送到了附近的银行，这其中，有巴士司机、失业人员，还有送外卖的服务员。

在电视台随即跟进的采访中，有人回答说“上帝在看。”

回答最多的是说：“这不是我的钱，不能要”。

最后一位走进镜头的是六十多岁的西蒙大妈，她是个每晚在市政府收容中心住宿的失业人员，兜里仅有的七美元现金，就是她的全部财产。她居然也推门进了银行，请工作人员代寻失主。当记者问她为什么不把钱留下的时候，她说：她的生活确实艰难，但她妈妈从小就告诉她，做人永远要诚实不能偷窃。

这就是美国，她仅仅只有二百多年的历史，远远没有我们中华民族的历史那么源远流长。但在她短短的二百多年的历史里，却演绎了许许多多感人的诚信的故事，演绎了许许多多中华民族没有的故事。也许，正因为她没有五千年历史的积淀，她才能够这样。

附注

注1：“伯理玺天德”是清朝当时对英文“president”“总统”的音译。

注2：“葛兰脱”即格兰特。

发表于二〇〇二年十一月号《八小时以外》、《文摘》等多份杂志转载。二〇一二年五月修改于纽约。

THE END!

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执行主编：华子 责编：青云 校对：柠檬 美编：Deborah

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