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南宋金叶子 齐白石的残荷轴 良渚文化玉琮 茅盾夫妇致给儿子儿媳新婚贺信 这些价值连城的“桐乡宝藏”， 你是否曾一睹“真容”？
如果没有， 那么恭喜你， 小布可以帮你实现。
今天（5月18日）是“国际博物馆日”，桐乡市博物馆、君匋艺术院、茅盾纪念馆、丰子恺纪念馆、钟旭洲钱币艺术博物馆、金仲华纪念馆、桐乡市档案馆联合举办相约“桐乡宝藏”之“镇馆之宝”文物展。
现场展览展出的34件藏品， 是桐乡市7家国有收藏单位， 23558件藏品中最具代表性的精品。 涵盖器物、书画、钱币、印章、 古籍、名人遗物、档案文书等文物类别， 样样都难得一见。
准备好了吗？
那就跟着小布一起“穿越”， 去看看这些藏品的真容和背后的故事， 感受桐乡历史的沧桑、文化的源远流长。
咻~
罗家角遗址稻谷的发现，具有十分重要的意义，证实了中国是亚洲水稻的原产地，并将水稻的栽培历史提前了三千多年。
△肢骨。长10.8厘米、直径1.6厘米 ，骨壁厚0.1厘米。（桐乡市博物馆藏） 罗家角遗址出土的骨哨构造上比较原始，留有磨制的痕迹，可能是当时的人们已意识到在条件许可的情况下，尽量地将骨管打磨得光洁一些，这也是原始审美艺术的发源之一。
罗家角遗址出土的骨哨，并非真正意义上的乐器，而是先民用于模仿禽兽鸣叫，达到诱捕围歼的狩猎辅助工具。但是作为箫笛类吹奏乐的“根”，它至少可以被追溯到7000年前的桐乡罗家角。
△墨绿色阳起石。高14厘米，射径上7.5厘米，射径下7.1厘米，射高各1.2厘米，孔径上6.2厘米，孔径下5厘米。（桐乡市博物馆藏）
玉琮是良渚文化最重要的礼器，是良渚文化玉器中体积最大，也是最具典型意义，最有代表性的器物，均出土于贵族墓葬，只有在代表身份地位等级最高的墓葬中才可能有玉琮出土。玉琮最为突出的是雕刻有神人兽面图像及其简化与抽象的图案，是良渚玉器上普遍使用的主题纹饰。1992年，经浙江省文物鉴定委员会鉴定，这件良渚文化玉琮为一级文物。
△透闪石软玉。高1.3厘米 ，长2.3厘米，厚1.7厘米。（桐乡市博物馆藏）
整器圆雕，作侧立状。鸟头较小，钻小凹窝状双眼，割琢出尖角状鸟嘴。头顶凸起的条形鸟冠则以减地方式琢出。鸟尾扁平收缩。鸟身下端代表足部的小方凸块上对钻一横向小孔，用以串缀和组装，构思巧妙。
△青铜。高45.5厘米，口径18厘米，腹径37.5厘米，底径21.5厘米。（桐乡市博物馆藏）
锺是古代器名，即圆形壶，用以盛酒浆或粮食，盛行于汉代，是壶的一种。这件青铜锺于上世纪70年代，出土于芝村（现崇福镇）星火村。圆口微侈，鼓腹，腹上部对称饰有一对铺首衔环，肩、腹和腹下部各有三道凸起弦纹。肩、腹部两道宽带纹之间刻竖2行12字铭文“红阳家铜锺容一石第三至廿”。
“红阳”是汉成帝之舅、王莽之叔王立的封号红阳侯，封地在今河南省舞阳县西北部，即今章化一带。自王立立国至王柱国绝，红阳侯国共存在50年。“石”本是重量单位，在秦和西汉时期曾作为容量单位广泛使用。铭文中显然是指容积。“第三至廿”应是制作这批青铜锺的编号。
△绢本设色山水 。纵271厘米、横186厘米。（桐乡市博物馆藏）
《松壑楼居》整个画面是一幅高远散点透视图，全景广阔深远，气象万千。画面色泽、构图层次分明，布局高远而浑厚，笔墨深邃朴茂，峰峦用干笔皴擦，呈现出一种潇洒雅意之美，观之让人顿生置身于世外的超凡脱俗之感，表现出山水恬静的意境和高士超脱的心态。1992年被定为国家一级文物。
△青瓷。口径13厘米，高7.3厘米，底径4.8厘米。（桐乡市博物馆藏）
龙泉窑青瓷八卦纹炉，凹沿敛口，圆筒腹，束腰，底外凸，有小圈足，下承三蹄形矮足，使圈足束之高阁，成为一种装饰。此炉造型规整，八卦用减地浮雕法，环炉一周，有凹凸感，刀法娴熟。釉色青绿中显粉白，凹处显绿，凸处露白，素雅清逸如青玉，可与南宋梅子青媲美。
△纸本设色。纵149.3厘米，横66.3厘米。（桐乡市博物馆藏）
《明嘉靖诸天菩萨彩绘像轴》，国家一级文物，纸本，纵149.3厘米，横66.3厘米，工笔重彩，绘佛像左侧向全身立式，由前至后分三列，依次每列分别为二、一、二躯，均赤足踏莲，额饰粉点，头戴花冠，饰璎珞彩带，面腴体丰，袒胸着衣裙，披帛飘绕，手做不同法式，头现圆形顶光。桐乡馆藏的水陆道场画代表了明清时期民间画师的较高艺术成就。
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△纸本。高27.1厘米，宽15.5厘米。（桐乡市博物馆藏）
弘一法师曾三次抄录《寒笳集》，时间分别是1922年、1928年和1933年。这一份手稿正是弘一法师第三次抄录的《寒笳集》，前两册手稿都已经不知所踪。虽然第三次抄录的《寒笳集》曾被上海佛学书局排印出版，但久已绝版，今极难得一读。
△纸本。高25厘米，宽15厘米。（桐乡市博物馆藏）
茅盾《文课》作文册上、下两册系用淡黄毛边纸线装装订，长25厘米，宽15厘米，无缺页，封面有点破缺，卷边，上册37页17篇，下册28页20篇，合计37篇，一万六千多字。封面用黑色空心字构勒《文课》两字，下方有一方“德鸿”的朱文篆体印。
《文课》作文册成文于清宣统元年（1909年），系茅盾十三岁在立志小学读书时的作文本。1981年茅盾儿子韦韬认定此《文课》作文册即为茅盾少年时代的手稿真迹，也是茅盾现存最早的手迹。韦韬当着时任文化局局长吴珊的面表示，将《文课》手稿捐赠给桐乡县人民政府，由博物馆收藏。
△纸本水墨。纵135厘米，横68厘米。（君匋艺术院藏）
此件山水作品，创作于1947年，时年黄宾虹已84岁高龄，正是其艺术上破茧成蝶之时。作品画面线条恣意老辣，变化丰富，起承转合处，千笔万笔，合成一笔；墨色自淡增浓，色墨结合；墨气爽朗，笔与墨会，混沌中见光明。
△ 青田石。高4.9厘米，面纵宽6.9厘米 。 （君匋艺术院藏）
钱君匋先生一生治印两万余方，为二十世纪印坛杰出的篆刻大家之一。“钟声送尽流光”一印，章法上以布局停匀为主旨，以各字笔画的繁简自然留空，营造疏密的对比。是印以细朱文为之，用刀爽利劲挺，线条遒劲有力，转折处如曲铁，有韧劲、有力度又不失婉转流动。边款五面，以隶书出之，浑朴遒逸有习习汉碑之风。
△寿山石。高13厘米， 面纵6.6厘米，横宽2.9厘米。（君匋艺术院藏）
“六朝管花斋”一印，五字自上而下排列，疏密有致而字字交融，跌宕生姿然行气连贯，文字与左右留空形成强烈的疏密对比。于篆法观，参汉碑额体势，亦有镜铭意趣，取横势，融方圆。尤其是“朝”、“花”两字向左下延伸的长垂笔，挪让穿插，因势利导，一任自然。“斋”字作繁写，以“辵”作为缓冲化解两横与下边的平行。
△纸本。纵143.3厘米， 横36.5厘米 。（君匋艺术院藏）
石涛，原名朱若极，法名原济，号苦瓜和尚、大涤子、清湘陈人等。广西全州人，清初“四僧”之一。石涛的书法就像他的画一样“我自有我法”。这幅行书联书风整体气息流畅俊秀，这幅字中横笔的起头，重切笔然后平铺，有写魏碑的感觉。这样的写法使得在俊秀的书风下更有变化更有味道，使颜鲁公的丰满与苏东坡的灵动完美结合。
△青田石。高8.1厘米，纵宽4厘米。（君匋艺术院藏）
吴昌硕（1844—1927），与任伯年、赵之谦、虚谷齐名为“清末海派四大家”。这方“鲜鲜霜中菊”是吴昌硕为王一亭所刻。王一亭与吴昌硕，关系亦师亦友，王一亭跟着吴学习书画的同时，也对吴有经济上颇多的照应。所以，吴昌硕为其刻印较多，质量也多上乘。这方朱文印四厘米见方，书用石鼓文体，线条圆劲挺拔，笔道遒劲凝重，气韵淳古，笔意刀感同存。
印文出自韩愈《秋怀诗》，诗中赞美的傲霜之菊刚好符合杭白菊之乡桐乡的美学需求，因此，吴昌硕的这方“鲜鲜霜中菊”在桐乡这块土地上引申出了新的内涵。
△纸本水墨。 纵197厘米，横98厘米。（君匋艺术院藏）
此幅《墨梅芭蕉图》，用笔纵横抹出，浑厚华滋，石前芭蕉，石后梅花，相互映衬。渴笔潇洒灵动，意气风发，恣意磅礴。就在这干湿浓淡，来去纵横中，冬日芭蕉的破败萧瑟，梅树的劲挺清健，以及整个画面意境的疏远荒寒，已尽现眼前。与他的许多作品一样，《墨梅芭蕉图》也未署年款。不署年款，甚至不署名（笔）款是徐渭作品署款的一个显著特点。《墨梅芭蕉图》系钱君匋上世纪60年代初，从福建一画商手中购得。原画已多处破损，后经上海博物馆著名裱画师严贵荣老师精心揭裱，再请画家张大壮接笔，终于使此幅名画得以恢复原貌，并被定为国家一级文物。
△ 纸本。纵135厘米，横25厘米。 （君匋艺术院藏）
此幅对联从行款到结体，极富疏密聚散之变化，于遒劲中别具姿媚，个性鲜明，横平竖直。笔划圆润、隶意中带有篆味，粗细相近，没有明显的波挑。章法极有特色，字字铺满，四面撑足，给人方整严谨的装饰美感。同时，其联骨力内含，平稳中见奇肆，宽博、浑穆之气跃然于纸上，凝重中自有一股清旷之气。
△纸本水墨。纵92厘米，横48厘米。（君匋艺术院藏）
该作画幅上一侍女绿云扰扰，面容富贵丰腴，颔首侧身，双目安静望向右前方。左手持画，右手托盘驾于祥云之上，发髻和周身上的绸带随风舞动，如仙乐飘飘。下半部分以彩云和大量留白为主。人物整体风格壮美丰腴、雍容华贵，具有浓烈唐风，鬓发也有唐朝仕女的遗风。
△青田石。 高6.1厘米 ，印面纵宽均4.3厘米。（君匋艺术院藏）
此印作于1864年，赵之谦为悼念亡妻及亡女所作。该印为仿汉印形式，笔划厚重浑厚。印面整体，布白面积远胜于留红，自有其清疏悠远的意境，边款别开生面，将造像和魏碑阳文引入其间，阳刻造像传神脱俗，古朴简练，深得汉魏六朝造像遗韵。阳刻款识文字质朴古穆，传承北魏龙门始平公法式妙旨。此种气度与开拓，必将垂范后世。
△纸本。纵138厘米，横63厘米。（君匋艺术院藏）
此画作于1933年，时年齐白石70岁。枯黄的残荷加以深赭石的莲蓬，渲染出秋的意境，荷塘中纵横交叉的荷杆，用燥渴之笔画出，苍劲有力，下笔得篆书遗意，密而不乱，渲染了萧瑟的意境。画面最点睛之笔还在于左上角的写意蜻蜓，扇动着一对透明的翅膀，描写生动又细腻，使画面动感十足，增添不少生气。齐白石主张艺术“妙在似与不似之间”，画面中满塘残荷，在他看似不经意的涂抹挥洒之间，意足神完，好一个秋高气爽艳阳天。
△歙石。长9.5 厘米，宽9.5 厘米，高2.8厘米。（茅盾纪念馆藏）
此歙石有盖方砚系1949年后茅盾在北京所使用。此砚圆外方，黑色，并有一方盖，盖上阴刻有四字“修文来远”。 “修文来远”寓意塑造、弘扬文明，使远方（人民）来归附我。此砚长9.5 厘米，宽9.5 厘米，高2.8厘米。1986年4月17日由茅盾之子韦韬捐赠本馆。1993年7月27日经浙江省文物鉴定委员会鉴定为二级文物。
△寿山石。长2.5厘米，宽2.5厘米，高4.8厘米。（茅盾纪念馆藏）
此石章为朱文印，白寿山石质，浅褐色，长方体。印面为正方形。石章上端有狮钮。石章边款刻有“茅盾同志惠存 郭风敬赠 一九七八年潘主蘭于福州”。1993年7月27日经浙江省文物鉴定委员会鉴定为二级文物。
△纸本。 纵11.5厘米，横207厘米。（茅盾纪念馆藏）
此《清谷歌》长卷系茅盾为赵清阁所作的书法长卷。该毛笔书法长卷为折页，长卷以诗化语言忆及与赵清阁共同战斗的峥嵘岁月，并对她赞誉有加。此长卷为七言长诗，其长度创茅盾诗作之最。1997年3月5日，赵清阁捐赠《清谷行》长卷。1999年6月经浙江省文物鉴定委员会鉴定为三级文物。
△丰子恺1961至1965年译文手稿，纵35.8厘米，横26.5厘米。（丰子恺纪念馆藏）
1961年，人民文学出版社约请丰子恺先生翻译，丰先生欣然接受。丰子恺自1961年8月至1965年9月，用四年多时间，悉心完成了共约90万的这部译稿，填补了我国汉译本的空白。手稿译毕的当年即交给了人民文学出版社。
1992年3月，人民文学出版社将译文手稿交还丰氏子女，并由丰先生长女丰陈宝保管。为了替这批手稿找到一个妥善的珍藏之所，丰氏子女经商量一致赞同捐赠给丰子恺纪念馆收藏。
1995年11月25日，丰子恺纪念馆接受了这批珍贵手稿。
△饮水思源图轴纵67厘米，横47厘米。（丰子恺纪念馆藏）
这幅《饮水思源》图作于1961年，当时丰子恺先生随上海政协参观团去江西，在南昌、赣州、瑞金等地进行访问、学习。到了江西瑞金附近个叫沙洲坝的乡村，那地方有一口井，名叫“红井”，是当年毛主席亲自参加挖掘的。井旁竖着一块牌子，上面题着“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”14个字，后面记着“1951年3月沙洲坝全体人民敬立”。丰子恺先生当即摸出手册，替这口“红井”画了一幅速写图。归来后，丰子恺先生根据手册所画，在宣纸上把它绘成了这幅彩色风景画。
△烫金“缘缘堂藏书”款《二十五史》纵35.8厘米 横26.5厘米。（丰子恺纪念馆藏）
丰子恺在1933年建成“缘缘堂”新居后，就在堂内收藏了大量书籍和字画。但在封面上烫有“缘缘堂藏书”金字的仅此一部。当时商务印书馆出版《二十四史》后，开明书店为了竞争，就在二十四外再加《新元史》，于1935年出版了这部开明版《二十五史》。书出版时，开明书店又决定向书店创办过程中的有功之“臣”各赠一部。作为开明“元勋”之一的丰先生因当时“缘缘堂”建成，故不要烫自己的名字，而要求烫上“缘缘堂藏书”五字。从此，这部书就成了“缘缘堂”珍藏的书籍之一。
△纸本纵179厘米，横92厘米。释文：铁笔鸿文世界风云收慧眼 丹心正气扬清激浊见精神。（金仲华纪念馆藏）
乔石（1924-2015），原名蒋志彤，浙江定海人。 乔石先生自幼喜爱书法，师法柳体为主，同时兼学各家之长，无论是在革命工作时期，还是在担任地方领导、国家领导人期间，均在工作之余勤练书法，坚持不懈，逐渐形成自己独特的风格。这幅作品是乔石先生在1999年6月专门为金仲华故居开馆而题。
△“绍兴通宝”仿瘦金书小平旋读试样钱大珍。南宋钱币。高宗绍兴年间(1131—1162)铸造。白铜质。钱文“绍兴通宝”,仿瘦金书,旋读。钱径2.5厘米,穿宽0.7厘米,郭厚0.12厘米重2.68克。（钟旭洲钱币艺术博物馆藏）
△“绍兴通宝”仿瘦金书折二旋读试样钱大珍。南宋钱币。高宗绍兴年间(1131-1162)铸造。白铜质。钱文“绍兴通宝”,仿瘦金书,旋读。折二试样钱。钱径3.1厘米,穿宽0.85厘米,厚0.2厘米,重5.75克。（钟旭洲钱币艺术博物馆藏）
△“绍兴通宝”仿瘦金书折三旋读试样钱大珍。南宋钱币。高宗绍兴年间(1131—1162)铸造。白铜质。钱文“绍兴通宝”,仿瘦金书,旋读，折三试样钱。钱径3.43厘米,穿宽0.9厘米,厚0.2厘米,重9.52克。（钟旭洲钱币艺术博物馆藏）
△“绍兴通宝”仿瘦金书旋读折十试样钱大珍。南宋钱币。高宗绍兴年间(1131—1162)铸造。铜质。钱文“绍兴通宝”,仿瘦金书,旋读，折十样钱。钱径4.1厘米,穿宽1.2厘米,重15.4克。（钟旭洲钱币艺术博物馆藏）
△六字齐刀战国时期铸造的享有盛名的青铜刀币。面文“齐建邦长法化”背文“上”。通长18厘米。（钟旭洲钱币艺术博物馆藏）
考古学者认为此币为战国田齐开国纪念币。六字刀制作精美，存世极罕，殊足珍贵，历来被藏家珍视和追踪。
△南宋金叶子，或称叶子金。金叶子是折叠状金箔，薄如纸，形状似书页。上图为“陈二郎十分金”，是指金铺主与黄金成色。（钟旭洲钱币艺术博物馆藏）
金叶子这种黄金货币的制作形态是南宋独创，这对研究南宋时期社会经济和金融形态具有重要意义。
△南宋钱币。宁宗嘉定年间(1208—1224)利州绍兴监(今四川境内)铸造。青铜质。钱文“嘉定元宝”,楷书,旋读。样钱。背穿上利纪监。折十大钱。钱径5.3厘米。（钟旭洲钱币艺术博物馆藏）
生坑硬绿锈,湖北出土。前谱无载。新发现的试样钱新品，首次仅见的南宋钱大珍。孙仲汇老师评价：嘉定元宝背利大钱，前谱所无存世仅见南宋钱中大珍, 足证嘉定元宝折十大钱出自四川利州监。
△纸本。纵54厘米，横29厘米。（桐乡市档案馆藏）
《受降室记》，写于民国三十六年（1947年） 七月五日，作者署名宋作梅，文章千余字，比较详细地记录了抗战胜利中国战区浙江地区受降全过程，包括中方受降和日方投降的代表名录、中方的受降范围、受降仪式的程序等。这份手稿来自桐乡市档案馆馆藏民国时期崇德县政府教育科档案 “吴渭侠搜集县志材料及来往信件”，系吴为编县志从各地搜集而来。
对于抗战胜利受降仪式这一重大历史事件，除了当时的官方的记载外，作为抗日战争的亲历者和这一历史事件发生地的主人，宋作梅的回忆记录也具有相当重要的历史价值，可以作为官方记录的重要补充。1946年，为纪念这一历史事件，富阳县将长新乡改名为受降乡，此名一直沿用至今。1995年6月富阳市政府拨款修复受降厅旧址。
△纸本。纵38厘米，横25厘米。（桐乡市档案馆藏）
《浙西导报》是抗日战争时期桐乡县的一张积极宣传抗日主张的进步小报。现存报纸仅12张，形成时间为1939年至1940年，保存于桐乡市档案馆。该报为纸质中文小报，八开两版，现合并装订保存。初名《啸报》，是抗日战争初期，在浙西敌后的海宁、桐乡、崇德一带的一张宣传抗日的小报。虽然只存在两年零两个月，但在宣传党的抗日民族统一战线的方针政策，鼓励人民斗志方面起了重要作用，在杭嘉湖人民心中播下了抗日的种子。
《浙西导报》是我党在浙西直接控制和领导下最有影响的一张报纸，它不但是浙西抗日理论的“指导者”，而且是浙西特别是桐乡民众抗日救亡运动的“实录图”。《浙西导报》在桐乡抗战史上占有重要的位置。
△纸本。纵45厘米，横24厘米。（桐乡市档案馆藏）
茅盾夫妇写给儿子韦韬、儿媳小曼的新婚贺信收藏于桐乡市档案馆，系2007年3月茅盾儿子韦韬先生向桐乡市档案馆捐赠。1951年9月15日，适逢中秋佳节，是茅盾的儿子韦韬和儿媳陈小曼的婚期。婚礼前夕，茅盾夫妇特地精心制作了一封色彩喜庆、情辞恳切的贺信，以庆祝儿子儿媳新婚之喜。
鸿雁传书，这封由北京遥寄南京的新婚贺信，堪称中国式亲情表达的典范。一纸贺信，饱含了对新婚夫妇经营好小家庭、服从号召报效祖国的殷切期望，满载了长辈浓浓的衷心祝福。
过瘾了不？想不想去现场看看？ 小布已经帮你打探好啦！
这个周末正好可以去瞧瞧！ 参观须知 全部展览免费开放
开放时间：周二至周日9:00—16:30（16:00停止入馆）周一闭馆（法定节假日除外）。展览至6月15日结束。
展馆地址：桐乡市博物馆，桐乡市环园路399号。
咨询电话：0573—88322096。
为这批桐乡宝藏——
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![[音频]1月11日 上午6点15，张秀荣牧师分享主题【在爱中重建新的生命】](data/attachment/block/16/1675e90b8b66f72d783358bd022e9906.jpg)
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