著名历史学家：为何日本近代一次一次侵略中国

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著名历史学家：为何日本近代一次一次侵略中国

雷颐，中国社会科学院近代史研究所研究员。

               “甲午战争的时候，中国还属于非现代国家，而日本基本上完成了现代国家的建构，这是中国惨败的根本原因，这就决定了日本强中国弱。”雷颐就近代东亚格局变化及日本侵华缘起提出了自己的观点。他认为，在二十一世纪，人类应当认识到，地区均衡格局被“打破”时，应当以和平的方式重组，不能重蹈覆辙。

               以下是澎湃新闻对雷颐发言内容的摘录：▼

            一提起日本，我们记忆最强烈的就是日本不断侵略中国，犯下了很多罪行。如果用历史眼光来看，在近代以前，中国和日本可以说是“友好邻邦”，虽然有一点小小的摩擦，但是总而言之，19世纪70年代以前中日没有发生过战争，日本一直向中国学习，派留学生来。为什么近代以来，日本一次一次侵略中国？

            我是研究近代史的，就讲日本侵华缘起。

              最重要的，就是东亚格局的变化。近代以来，整个东亚格局发生了根本性变化。而中日两国对发生的变化有不同的反应，导致了这两个国家强弱不同的变化。日本有它一套想法、一套战略和建国思路，根据这个建国思路，日本一次一次的侵略中国、侵略朝鲜，以后往南洋打。

            东亚格局近代以来发生了什么变化呢？最重要的就是进贡体系的崩溃。在近代以前，列强侵入到东亚以前，东亚的格局是以中国为中心的一种朝贡体系。从观念上说，就是“华夏中心论天下观”。天下是以中国为中心的，其他都是边缘。由边缘而渐成野蛮，所以中国人一谈起华夏文化，就认为只有华夏文化才是文化，华夏文明才是文明，其他的都不叫文明，都是野蛮的。南边的叫蛮、北边的叫狄，西边的叫戎，东边的叫夷。长期形成了一种观念，只能用夏变夷，不能用夷变夏。

             不仅仅观念中是一个天下，中国觉得天下是以中国为中心的，中国的统治者一直称是天朝上国，在现实世界中形成一套体系。从《尚书禹贡》可以看出，天下分为五个不同阶层的地区，中国位于地位最高、居统治地位的中心。其他的国家都是中国的藩属国。

             天朝开始崩

               这就是1840年以前东亚的秩序。18世纪、19世纪炮舰时代，欧美列强开始侵略殖民，英法等欧洲列强炮舰打过来了。今天我们不讲鸦片战争具体的过程，只说鸦片战争以暴力打开了“天朝”的大门，说天朝开始一点一点地崩溃。面对这个开端，清王朝没有意识到一种新的文明或者是现代化，没有意识到传统的天朝体系面临崩溃，还认为我是天朝。鸦片战争没有引起太大的震动，因为中国历史上发生过很多边疆、少数民族各种政权侵略中原王朝，像宋朝那样。当时清王朝就觉得，这不过是又一个蛮夷之邦厉害了一下，还没有占多少领土，只是一个偏僻的香港小岛。实际上这是中国近代的开始，也就是说，天朝体系、东亚这种朝贡体系开始发生了变化。

              清政府完全没有认识到这一点，所以清政府就开始开放了五口。中国传统观念认为我是天朝，其他都是我的藩属，所以就没有外交这个观念，因为外交是两个国家平等的交往。中国觉得其他都是我的藩属，他管理这些国家只有两个机构，理藩院和礼部。理藩院就是管理藩属的，只有理藩没有外交。贡使见中国皇帝还都要双膝下跪。

             但是鸦片战争之后就出现了一个问题，就是开始有外国人到这来了。你怎么跟他打交道？谁来跟他道交道？中国没有外交部，就由理藩院跟他打交道。英国人说，我不是你的藩属国，你用理藩院是对我的侮辱。清政府想，既然不能用理藩院跟你打交道，我是天朝不能设外交部（因为成立外交部就表示我是所有国家中的其中一个国家了），因为五口都在南方，在长江以南，而且广州的外国人多，于是决定两广总督兼南洋大臣，来管外国人的事。

           后来上海外国人越来越多，越来越重要，取代了广州。当时上海属于江苏，江苏属于两江总督，就由两江总督兼任南洋大臣，地方政府和洋人打交道。表示我还是天朝上国，外国只能和我的地方官两江总督打交道。

           但是第二次战争在北方又开了三口，外国人在北方也有了，怎么办？他就把南洋大臣的体制移到北方，在北方设立一个北洋大臣，因为后来和总督有点矛盾就改了，说跟南方一样由直隶总督兼北洋大臣。北洋军阀、北洋水师、北洋政府怎么来的？就是这样来的。和外国人打交道的由北洋大臣来管，这样清政府觉得我还是天朝上国，没有改变我的体制。

           也就是说，英国、美国、法国只能和地方官打交道，南方和南洋大臣打交道、北方和北洋大臣打交道。这时候清朝政府没有意识到他犯了一个致命的错误：为了一个腐朽的意识形态观念把外交权下放给地方了。哪个地方大臣有外交权？你可想想他的权力会大得不得了。

           因为北洋大臣总督府在天津，天津离北京近，很多事情北洋大臣参与得更多。清政府总觉得我们是天朝上国，外国要驻使，就违反了这个约定。它不希望外国人来， 就定了一个规定：要和中国人谈判，先到天津和北洋大臣谈，他能解决就解决了。如果他解决不了，认为有必要，你再进京来，到朝廷这里。事实上，北洋大臣就成了中国外交部长。

           清政府就为了自己的面子，我是天朝上国不能变，我不设外交部，让地方官来做。为什么后来北洋权力那么大？这是制度赋予他的。清政府没有意识到这一点。

           天朝开始破灭，清政府还碰到一个问题，就是这些藩属国给中国进贡，它的使臣见中国皇帝都要双膝下跪，而这些英美大使给中国皇帝递交国书，说我们不下跪，按照国际通行礼仪鞠三个躬。中国说绝对不行，不给皇帝下跪就表示中国天朝皇帝不是天子，不是全世界的统治者了。

            正好使臣来的时候同治皇帝还很小，还没有亲政，所以就耽搁了这事。但是清政府和外国人打交道的官员总觉得这是个问题，皇帝总要长大，总要亲政，中国和外国的交往越来越多了，坚持传统的天朝体系已经不行了。中国跟外国打交道，没有外交使团怎么办？中国坚持不派，不派又不行，这时候美国驻华公使蒲安臣正好跟清政府关系不错，好几次与某些外国有纠纷都是他调解的。他的任期满了，说以后有什么事情我可以帮忙。负责对外的恭亲王忽然灵机一动，中国要派外交使团可以让他当团长代表中国。

             为什么要找美国人当中国外交使团的团长呢？如果外国驻中国大使说“中国外交使团长见我国元首没有下跪，我们见中国皇帝也不下跪”，那我们可以说“他是美国人，你见中国的皇帝要下跪”。后来这个蒲安臣就代表了中国使团出访各国。中国把跪不跪看得特别重，宁愿让美国人当我们的外交团长，不觉得美国人当外交团长是对我们主权的侵犯。

          很多小事反映出天朝体系在崩溃。蒲安臣临走的时候说，我代表中国出去到各个国家，见面都要挂国旗。中国一直没国旗，于是清政府让他设计了国旗，就是我们熟悉的三角形的龙旗。也就是说，这面国旗其实是美国人设计的。实际上，制订国旗就意味着慢慢接受了中国只是所有国家中的一个国家，而不是其他国家之上的天朝上国。蒲安臣帮中国做了很多事，帮中国签订了一些条约，对中国有一定的好处。

           1873年的时候，同治皇帝亲政了。外国使节跟中国递交国书，说皇帝亲政，我们要递交国书，清政府说你们见中国皇帝得下跪。英、美、法、日本说我们绝对不能下跪，清朝内部就开始讨论他们不跪怎么办。

            清朝内部有两种观点，一种观点说得按照国际惯例，不下跪就不下跪了；一种强大的意见说必须得下跪，不下跪不行。有个人就提出来一个好理由，让他们不用下跪也可以，跟众人说他们不下跪没什么，因为这帮洋人都不是人，而是动物、是犬马、猪马牛羊。猪马牛羊给你下跪也不是光荣，不给你下跪也不是你的耻辱，所以朝廷就接受了。

            当时中国跟英、美、法说你也得妥协一点，他们就说，按照惯例跟其他国家元首鞠三个躬就够了，看到你们中国特殊，我们不跪给你们鞠五躬。中国就跟日本提出来说，你曾经是我的藩属国，曾经你的使臣到中国来的时候是下跪，你得下跪。日本说我不下跪，结果最后见的时候其他的国家都是鞠五个躬，日本反而按照国际惯例只鞠一次。这是天朝体系开始崩溃的一个象征。

           藩属国要向中国进贡，包括越南、朝鲜、老挝等。随着体系的变化，那些国家逐渐成了英国、法国等一些国家的殖民地。成了殖民地以后，给中国进贡的国家就越来越少了。琉球一直给中国进贡，后来日本说你也得给我进贡。琉球开始向中国进贡，明治维新之后既向中国进贡又向日本进贡，后来日本干脆就把琉球吞并了。

           甲午战争之前只有一个国家继续向中国进贡：朝鲜。只要有一个国家向中国进贡，清朝就觉得我还是天朝上国，为什么日本要打朝鲜？为什么清政府一定要打朝鲜这一仗？其中重要的一点是，如果朝鲜不跟中国进贡，中国就一个藩属国都没有了，皇帝就只是这一个国家的皇帝，这一个国家的领导人，而不是天朝了。

             《马关条约》第一款是什么？是朝鲜独立。中国承认朝鲜独立，不是中国的藩属国，这就是整个东亚的形势的根本性变化。