放开三胎，谁愿意生？小小建议，也许来得慢，但并不一定无效！

寻找同路人

放开三胎，谁愿意生？小小建议，也许来得慢，但并不一定无效！

暗夜明光


曾几何时，毛泽东时代，那是放开生育，英雄母亲。那个时代虽然穷，但却是人口增长最快的时刻。从5亿多到76年已经增长到9亿多，人口增长近一倍。以至于我们很多人把国家和人民的贫穷都怪罪到中国的人口多这个环节上。

那个时代一过去，政府看到人口快速增长带来的弊端迅速推进了计划生育。同时推进经济建设为中心。这一退一进，貌似就在说我们的经济不行，就是因为我们人口太多的缘故。社会舆论给人的整体感觉，假若我们的人也和美国人口那么少的话，我们就能至少接近他们一半富裕一样。

计划生育三十多年后弊端终于显现。从一孩二胎到全面二胎，现在是鼓吹全面三胎。甚至是全面开放生育自由应该也已经离我们不远了。制度上的松绑时间跨度很短，力度一次比一次大。这就像给生育放开加上了加速度一样。可见人口问题也成为刻不容缓的大问题。



但是尴尬的是，从最初的放开生育，到当年不让老百姓生孩子，而60后70后则想尽办法和政策打游击；现在国家又把生育权还给了老百姓手中，老百姓却不认账了。别说是二胎三胎，现在的年轻人甚至连一胎都不愿意生了。

70后80后可能还会拼了老命多生一个，而90后已经对生孩子失去兴趣了。整个社会从多生多福，到只生一个好，现又重新倡导多生多福。貌似走了一圈，又回到原点。但真的回到原点了么？放开三胎甚至放开生育。究竟谁还愿意生呢？这是个大问题。


网络中人们梳理了各种经济压力，社会意识的变迁，躺平族的崛起等等原因。其实还有些时代和社会变迁的重要原因。怎么说呢，80年代前那个鼓励生育的时代，那时候的避孕措施基本没有。80年代之所以能快速实现计划生育，主要措施就是对育龄妇女实行结扎。前面的放任生育其实也不过是“人多力量大”口号下的另一种形式的计划生育。

80年代以前的时代，人民的生育是几千年来的自然生育状态。而且政府是鼓励生，放开生。现在又到了鼓励生，放开生的时代，为啥又回不到过去呢？首先现在的避孕知识更普及，避孕措施也更多。其次还有个重要问题，谁来生谁来养的问题。怎么说呢？生育意愿其实要看小共同体。我们说社会的最根本的共同体是婚姻和家庭。对于大多数家庭来说，我们这个社会养育后代确实主要靠爷爷奶奶的帮扶，小年轻们才愿意去生孩子。家庭历来是生育延续的共同体保护壳。但家庭作为小共同体的根基对于抚育后代来说也还远远不够。毕竟没有大共同体的鼓励和帮助分担掉抚养的辛劳，那怎么能激发人们的生育意愿呢？

49年前民间生育的意愿，主要靠的是宗族这样的共同体在给家庭兜底。49年后到70年代末生育的扩张，实际是政策创造的小共同体，比如集体合作社来为家庭生育兜底。以色列的婴儿潮也是依靠基布斯那样的集体农庄托住的。现在改革开放经济建设为中心，城镇化的扩大，民众都进了城市，宗族的凝聚力已经不再，集体的凝聚力已经被打散。个体家庭要承担单独面对养育后代的各种压力就会更大。所以现在的年轻人结婚意愿都不浓，何谈生育二胎三胎和更多孩子呢？

有人说，政府政策来兜底，促进社会普遍福利的提高让人们敢于生育。其实到了一定时候，政府来兜底，也不能真正激励生育。北欧就是例子。在城市化扩张，人与人的强纽带关系被打破，最重要的是重建各种小共同体，这样才能真实的达到激励生育的目的。

怎么重建各种小共同体呢？我们知道伊斯兰世界的生育率是非常高的，其实也是他们宗教团体凝聚力的强大。其实让基督教会来实现教化民众，也能实现小团体彼此相顾促进生育的目的。另外宗族等各种正组织的团体的生长和扩张也能实现内部小团体鼓励生育的目的。教会成长，宗族稳固，互帮互助，民众生孩子的意愿就会加强。毕竟生养众多就是上帝的要求和赐福气的管道。宗族邻舍之间的互助也是上帝赐予每个人的普遍恩典。随着生育众多，家庭就会生长成宗族，族人的互相帮扶也能促进家庭的生养众多。这就会形成正向的促进作用。

政府努力保障和促进各种民间自组织的扩大，能带来民间生育意愿的提升，这本身也是实践国家层面的生育政策。也就可以解决谁来生育的问题。但愿上帝眷顾这地的人们生养众多，多多赐福这里的百姓。