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希伯来原文亮光:耶稣说的“地狱”真实存在!就在以色列的这块地区……

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希伯来原文亮光:耶稣说的“地狱”真实存在!就在以色列的这块地……



  耶稣说的“地狱”是“欣嫩子谷”  

图:耶稣在新约说的地狱(Gehenna)希伯来原文是欣嫩子谷(Ge-Hinnon),它是耶路撒冷西侧的一道山谷

圣经新约中,耶稣多次提到“地狱”(Gehenna)一词:
凡骂弟兄是魔利的,难免地狱(Gehenna)的火。(太5:29)
惟有能把身体和灵魂都灭在地狱(Gehenna)里的,正要怕他。(太10:28)
你们这些蛇类,毒蛇之种阿,怎能逃脱地狱(Gehenna)的刑罚呢?(太23:33)
你瘸腿进入永生,强如有两只脚被丢在地狱(Gehenna)里。(可9:46)

那么Gehenna指的当真是地狱中永恒的折磨吗?
真相是——Gehenna这个词是希伯来语"欣嫩子谷"(即Ge-Hinnom)的希腊语音译。Ge表示山谷,Hinnon是欣嫩的音译。
它是耶路撒冷西南方的一条深深的峡谷,也被称为陀斐特。
图:耶路撒冷地形示意图。三座山与三条谷形成神的名字,希伯来语字母shin-שׁ。欣嫩子谷在西侧
原来陀斐特又深又宽,早已为王预备好了,其中堆的是火,与许多木柴。耶和华的气如一股硫磺火,使它着起来。(以赛亚书30:33)
他们在欣嫩子谷建筑陀斐特的丘坛,好在火中焚烧自己的儿女。这并不是我所吩咐的,也不是我心所起的意。(耶利米书7:31)
耶和华说,因此,日子将到,这地方不再称为陀斐特和欣嫩子谷,反倒称为杀戮谷。(耶利米书19:6)

  旧约中的欣嫩子谷,可怕的历史  

欣嫩子谷(Gehenna)有一段可怕的历史。
它是一个崇拜偶像、无法无天,并且以色列子民犯下属灵淫乱的地方。正是在这里,在邪恶的以色列王的带领下,以色列人曾向摩洛献孩童为祭。
图:燃烧中的偶像摩洛。将儿童献给摩洛需要“经火”
此外,当185,000名亚述士兵在希西家国王的围困期间死亡时,他们的尸体也堆积在欣嫩子谷中,进行火化。
耶利米书19章也记载到,神曾感动耶利米下到欣嫩子谷,摔碎一个瓦瓶,以警示以色列人若不转向上帝,他们也将如同瓶子被打碎。
‘万军之耶和华如此说:我要照样打碎这民和这城,正如人打碎窑匠的瓦器,以致不能再囫囵。并且人要在陀斐特葬埋尸首,甚至无处可葬。(耶利米书 19:11 和合本)

事实上,在公元69-70年罗马军队屠杀以色列人之时,这个悲惨的结果发生了。

  欣嫩子谷的实际画面  
欣嫩子谷(Gehenna)不仅以这些预言历史著名,同时也成了一个充满恐怖画面感的地方。在耶稣时代,这座山谷被当作城市垃圾场使用。
图:以色列欣嫩子谷的一处垃圾厂,宛如黑洞
欣嫩子谷不仅满是垃圾、垃圾和污水,人们还会在这里处理尸体,(人们认为由于犯罪、疾病或其他原因死亡的人们不配葬在坟墓里)。尸体如果落在火里,就会烧掉;如果落在岩脊上,腐肉就会长满蛆虫。 城市的管理人员偶尔会设法清除垃圾,并通过点燃火的垃圾来掩盖臭味。但是,由于垃圾数量每天增加,火从来没有真正灭过。 它日夜燃烧,似乎会永远一直燃烧下去。即使在没有明火的地方,成堆的垃圾仍然会持续燃烧数周,不断喷出滚滚浓烟和灰烬。
然而,在欣嫩子谷并不是所有东西会都被烧掉。正如火焰的性质一样,它们会去它们将去的地方,若物质没有被烧掉,蠕虫和虫子会去处理遗留下来的垃圾和尸体。 此外,正如世界各地所有城市垃圾场一样(甚至直到今天),病人和穷人经常在垃圾堆中寻找吃或卖的东西。其中一些人无疑是处于各种疾病和衰变状态的麻风病患者,他们可能住在山谷下端的岩石墓穴中。   耶稣时代的欣嫩子谷   在耶稣的时代,欣嫩子谷"Gehenna"这个词传达了"一种完全的恐怖和厌恶感。”
“...Gehenna是一个有着不朽的蠕虫和永不熄灭之火的地方,一个令人憎恶的地方,爬行的虫子和闷热的火焰竞相消耗每天为他们服务的垃圾"(Fudge,焚烧的火焰,161-162)。 因此,由于Gehenna是耶路撒冷城墙外的欣嫩子谷地区的字面意思,所以人们认为这个词不应该被翻译在我们的圣经中。 我们不会将"Yerushalayim(耶路撒冷)"翻译为"和平之城",将"Beth-El(伯特利)"为"上帝之城",或将"GilGal(吉甲)"翻译为"圆",即使这些地名有着独特的希伯来语含义。
图:欣嫩子谷在地理上分割了犹大和便雅悯支派的土地,并且连接着西方文化与东方文化
我们的圣经将Gehenna(即Ge-Hinnon欣嫩子谷)翻译成了"地狱"。 这个翻译版本一直保持到现在是为了提醒读者,文本指的是耶路撒冷的欣嫩子谷,它象征的恐怖与刑罚可以给人带来一种地狱的直观感受。其实,原原本本地把它翻译成"欣嫩子谷"也很好。 但是,耶稣在引用欣嫩子谷(Gehenna)进行教导时,是否有更多的比物质和字面上的欣嫩子谷更多的意思呢?比如来世和地狱? 换句话说,当耶稣谈到欣嫩子谷时,他只是在就事论事,还是在用这个山谷的意象、历史和恐怖感来教导听众关于来世的经历?   欣嫩子谷的象征意义   阅读完每节含有“地狱(Gehenna)”的经文后,答案变得显而易见。 耶稣和雅各(新约中唯一谈论Gehenna的另一个人),确实使用欣嫩子谷以象征性的方式进行教导。但当时,他们想教导的也许不是来世的事,而是可能会发生在今世的事。
图:俯瞰现代的欣嫩子谷 每个最后被送到欣嫩子谷的人(通常是因为犯罪或麻风病)通常会失去朋友和家人,面对着充满恐怖、衰残和破败的生活。 耶稣就欣嫩子谷发出警告,是为了教导我们不要破坏自己的健康、生命、家庭、友谊和名誉。神不希望我们生活在死亡谷中,相反,祂希望我们享受神的所赐。 N.T.怀特弟兄在他的书中这样描述欣嫩子谷:
“当耶稣警告他的听者们关于欣嫩子谷的事情时,他并不是在笼统地说——除非他们在今世悔改,否则他们会在死后的来世进入永火中燃烧。 正如神的国度将降临在地上,耶稣想表达的意思是——发生在地上事情比其他地方更重要。” 另外,耶稣对同代人传达的信息是鲜明的,而且带有政治性。 除非他们从绝望的处境,以及想靠自己的努力(建立武装反对罗马)来建立神的国度中回转,否则罗马的霸主们就会做那些“又大又贪婪、且无情的帝国总是对小帝国做的事”—— 这些大帝国通常渴望占有小国家(尤其是中东国家)的资源,或小国家处于它想拥有的战略地缘防守位置。若当时的犹太人越发反抗,罗马就越有可能将耶路撒冷变成一个可怕的,臭气熏天的垃圾堆。
当耶稣说"你们若不悔改,都要如此灭亡"时,这就是他心目中的主要想表达的意思(Wright, Surprised by Hope, 176)。   欣嫩子谷不是“灵界地狱”   因此,新约中通常被翻译为"地狱"的词——Gehenna——实际上也许并不是指“进行来世的火刑或折磨的地方”(俗称“灵界地狱”)。 相反,Gehenna一词指的是一个确切的地理位置,就在耶路撒冷的城墙外。 耶稣使用了欣嫩子谷的历史和画面感进行教导,是为了警告门徒——若他们不听从他的教导并遵行(有时是极端的),保护自己和亲人免受罪的灾害,他们的尸体也可能也会落入欣嫩子谷中。 当耶稣谈到欣嫩子谷时,他不是在警告下辈子的“灵界地狱”,而是这辈子的“地狱般的下场”。

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* 本文来源于Redeeminggod.com,由小星星编译。若您希望持续关注以色列最新新闻,以及列国末世圣经预言动态,及希伯来根源教导、以色列文化信息,请关注本公众号光如星,或将此文分享出去吧。


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