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我们是为了信仰

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发表于 2019-6-8 14:50:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我们为了信仰





前言
   自从有人类以来,世界上就有一种战争,那就是基督和撒旦的战争,在这场战争中,只能向前进攻,无法往后退缩,若是退缩一寸,就会退缩一尺、一里、五里、十里……一直到完全失败为止。
         ---王明道


记录片:我们是为了信仰(王明道见证)






    20世纪初,中国基督徒历经了义和团的血雨腥风之后,又遭遇知识界声势浩大的所谓“非基运动”,当这一切都无法阻止基督教在中国发展时,如何持守真道,就成为中国基督徒面临的新考验。


◆  ◆  ◆

    自从十八、十九世纪开始,欧洲出现了所谓的新神学,或者叫作自由派神学,他们是很受人尊敬的学者,大有学问,但他们的信仰并不纯正。他们认为圣经里面的一切内容都必须按照他们的理智来判断,有的地方可信,有的地方不可信。例如,圣经里说,主耶稣由童女所生,童女生子,这个不科学,这不可信。圣经是神的话语,应该是圣经审判我们,现在这些人有点学问,有点学位,就自高自大,不得了,要用人的话语来审判圣经。


◆  ◆  ◆

    当自由派神学传入中国时,王明道大声疾呼:“坚守基要真理,不可随波逐流。”他和中国的新神学派论战,也跟美国很多新派的教授们打仗,他说,“我不叫你们新派,也不叫你们自由派,我叫你们不信派,你们根本不信圣经,你们是假基督徒。”王明道嫉恶如仇,放胆直言,他最认同《耶利米书》记载,耶利米在当时的社会斥责罪恶,也同时攻击那些假先知。


◆  ◆  ◆

      在王明道、贾玉铭、宋尚杰、计志文等不懈努力下,纯正信仰在中国基督徒中扎下了根基。王永信对王明道做了两条评论:一,见人之所未见。别人看表面,以为平安了,王先生有先知性的眼光,告诉他们没有平安,这不是真的平安。二,言人之所不言。别人不敢讲的话,一般人都是明哲保身三缄其口,看见有错,看见有人反对圣经、反对神,也不敢讲,教会也不例外,但是王先生敢讲,他看见社会、政治、国家、家庭、教育不管哪一方面有不符合圣经的,他都要指出来。


◆  ◆  ◆

      1941年12月,太平洋战争爆发后,日本下了个命令,所有的出版物,所有的报纸刊物,都要刊登四条政治标语,那个政治标语的内容是,怎么样歌颂皇军,皇军怎么伟大,怎么战胜中国……,王明道出版的《灵食季刊》也接到了通令,他开始打算用停刊的办法应对,但又转念一想,停刊这办法是不是也意味着变相地妥协?后来他反复祷告,决定继续出刊,而不刊登政治标语,那是冒着很大的危险啊。第二天,他跟妻子刘景文谈这事情,刘景文问他祷告好了没有?他说祷告好了。刘景文说,你要祷告好了,你就这么办吧!



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      日本人侵占了北京、上海等等这些地方后,就成立了“基督教联合促进会”,不管真信的假信的都联合在一起,这是日军用来操纵教会的政治工具。此时,王明道面临一次重大抉择,如果他不参加促进会,他的教会将会被日军关闭,自己的性命也难保。如果参加,他觉得违背圣经原则,因他一直主张政教分离,讲道、事奉从来不碰政治。于是,他以圣经的话“你们和不信的原不相配,不要同负一轭”为依据,与同工们决定不参加联合促进会,愿意承担任何可能发生的后果。


◆  ◆  ◆

      王明道不肯加入促进会,1942年10月10日,他被召到日本调查官面前问话。他明知凶多吉少,却义无反顾与家人诀别只身前往。他去见日本官的时候骑了一个自行车,车上带着一些换洗的衣服,准备回不来了。日本调查官向王明道指出,教会联合是日本政府的政策,是势在必行的事。你要不参加,对你不利。王明道以宗教信仰的原则回答他,“我一个传道人,只能说遵行圣经的教导,只能遵行神对我的带领,我不能考虑利或者不利。我为顺服我所事奉的神,为要持守我所信的真理,绝不服从任何人所发的违背神旨的命令。我已经准备付出任何代价,作任何牺牲,绝不改变我今日的主张。叫我和我所牧养的教会加入促进会,是绝对办不到的”。本来王明道已经作了最坏的打算,日本人竟没有对他施加压力,王明道将此视为神迹,感谢神特别的眷顾。


◆  ◆  ◆

      王明道的《灵食季刊》也幸免于难。通过这些属灵的争战,王明道养成了为主殉道的精神,坚定了他对教会与政治的立场。他说:“我严格主张教会不能与世俗合流,神的工人不能受不信的人的支配。我严格主张笃信救恩的教会不能与不信派掌权的教会联合,神的真工人不能与假先知、假师傅合作”。



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     50年代初,中国发生了3自革新运动,王明道对3自革新运动提出质疑与批评,他认为该运动是不信派的杰作,是为反对神的人效力,要从教会里面消灭基督的福音。他称这些不信派为犹大的门徒,并且坚决拒绝与他们合作。王明道坚持两条基本原则:一、神是世间至高无上的权威,地上的一切权威都出于祂。信徒因为顺服神,所以顺服地上的掌权者。二、政治与宗教必须分立,不应彼此干预。他指出:掌权的人所发的命令如果与神的旨意不相冲突,我们应当为顺服神的缘故而服从他们;如果他们的命令与神的旨意不合,我们便只能顺从神,却不能顺从人。在这些原则下,王明道秉持毫不退缩,绝不妥协的态度,他分别与吴耀宗和丁光训等三自领袖进行辩论,坚持信与不信不 能同负一轭的立场。3自运动的领袖们无法容忍他这种强硬的态度,决定除掉这块绊脚石。


◆  ◆  ◆

      当局警告王明道,你再不加入的话,你要坐牢。于是,王明道做了两件事:一,他到棺材铺买了个棺材,把棺材摆在家里客厅给众人看,告诉大家,他随时准备为主殉道。二,他写了本小书《我们是为了信仰》,就是在那狂风暴雨的压力之下,很可能马上就进监牢的那种情况之下,他彻夜写这本书,在这本书里面,他把圣经的真道,把主耶稣基督的福音,把教会应该走的路,都说的清清楚楚,不管受多少压迫,甚至于牺牲生命,但真理不能违反。


◆  ◆  ◆

     1955年8月7日,王明道在自己的会堂讲道《人子被卖在罪人手里了》。当夜凌晨,王明道与妻子刘景文被捕,控以反 政府的罪名,同日被拘捕的还有十八个学生。不久,他开办的基督徒会堂被查封。王明道被判刑十五年,由于惧怕被枪毙,王明道竟否定了自己所坚持的信仰。1956年9月底,在北京举行的一次特别集会上,王明道作了题为《自我审判》的检讨,承认自己是一个反革命分子,其中包括破坏抗美援朝运动,反对政府的三反运动,破坏社会主义建设,攻击3自爱国运动,以及敌视党和政府等等罪名。王明道因此获得释放,在释放前,他签署了一份悔过书,保证出狱后,带领自己会堂的弟兄姊妹们加入3自爱国运动。



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      王明道经常对人说,是就说是,非就说非,白就说白,黑就说黑,二者之间,没有中立的余地。王明道面对监狱与枪口曾一度软弱,获释后的王明道精神几近崩溃,他一会儿说自己是彼得,曾多次否认主的名;一会儿说自己是犹大,出卖了爱他的主。他无时无刻不受着良心的谴责,这是他一个失败,他自己也承认,他被释放回家之后,心里面没有平安,夜里无法睡觉。有人亲眼看见他在北京的街上喊叫:“我是犹大,我卖了我的主,心里面极其痛苦。”王明道从不讳言自己的失败,他说,“因为惧怕的缘故,就把黑说成了白,结果把自己弄得焦头烂额,但神不容我这样长久失败下去,所以,祂使我在惨遭失败之后又得到了胜利。”


◆  ◆  ◆

      一年后,王明道的信仰得到苏复,在良心的催促下,他带着妻子主动走进公安局,否认先前的悔过书,否定所有加给他的罪名。1958年4月,王明道夫妇第二次被捕下狱,王明道被判处无期徒刑,刘景文被判处有期徒刑15年。


◆  ◆  ◆

     在监狱里,王明道有好几年被单独监禁在一个六、七尺见方的小笼子里,这是一般人忍受不了的。其实,只要他肯说一句,出来参加官方的教会,马上就 会放了他,或者只要他肯说一句,不信耶稣了,也会马上放了他。但是王明道不肯,他为真理不怕死。在监狱里,他一直背诵圣经,还唱诗歌,在这种情况之下度过了23年。他宁可把牢底坐穿,也绝不苟且偷生。王明道入狱后,外面很少有人知道他的消息,1971年夏,传出他的一封信,信中说道:“不要为我担忧,我比许多麻雀的价值要大得多。”除此以外,再没有其他任何消息。



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       1979年11月,由于政治形势发生变化,政府决定释放王明道。王明道 看到释放证上注明他是反 革命罪犯时,他不肯走出监狱。他坚持说:“在上帝面前,我承认自己是个罪人。但在国家的法律面前,我从未犯过任何罪”。1979年12月29日,山西省监狱当局将他骗出监狱,叫他搬到监外居住。1980年1月,其子将他接回上海。前二年,妻子刘景文已获释放。此时,王明道已是八十高龄的老人了,满头白发,双目几近失明,大部分牙齿已脱落,双耳听力极差,与人交谈,需借助于助听器。


◆  ◆  ◆

       王明道出狱后,前来探访他的中外基督徒络绎不绝。1988年4月23日,美国著名布道家葛培理特地到上海看望王明道。在讲述受苦经历时,王明道引用《启示录》第2章第10节的话“你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。”


◆  ◆  ◆

     王明道还经常用自己曾经失败的经历告诫后人,他说,“圣经有一个警告要记住,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得趺倒(哥林多前书10:12)。1955年,我之所以这样失败,就是因为我一度忘记了这个警告,我跟日本人战斗了8年都没有失败,就觉得自己很了不起,忘记了我还是个人,我还有肉体呢,我竟以为自己能站立得稳,就没有谨慎,没有儆醒祈祷,以至遭遇到那次严重的失败。”


◆  ◆  ◆

     1991年7月28日早晨,王明道安息主怀,享年91岁。1992年4月18日清晨,刘景文也安息主怀,享年83岁。“你要写下:从今以后,在主里面而死的人有福了!”圣灵说:“是的,他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。”(启示录 14:9-13 )


◆  ◆  ◆

      战争完了吗?没有!只要我们还活在世界上,就必然还有战争,所以我们必须时刻谨慎,无法有半点疏忽。(王明道)



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