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山西大学是传教士的鲜血开出的花

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山西大学是传教士的鲜血开的花







      1900年,慈禧为了巩固自己的统治地位,怂恿义和团杀戮外国人。义和团的杀戮主要在北京和河北,其次在山西。在山西的杀戮是以官兵为主、义和团为辅。当时的山西巡抚毓贤一方面因为排外情节严重,另一方面为了执行慈禧的指令,在山西境内肆意屠杀外国传教士以及中国教民,酿成惊天血案。此次教案,山西省杀死传教士191人,杀死中国教民1万多人,焚毁教堂、医院225所。



    1900年7月21日,八国联军抵达北京,慈禧带着光绪仓皇西逃,出逃前,慈禧已知道后果,她急调已被贬的李鸿章上京,任河北总督兼议和全权代表。慈禧经过山西时告诉毓贤,为了让联军息怒,要革他的职。1901年春,临危受命的山西巡抚岑春煊想起了传教士李提摩太,他相信,唯有这个外国人能救这盘危局。岑春煊给李提摩太发电报,邀请他帮忙处理教案,因为山西人都知道李提摩太为人正直,不会坑害他们。




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岑春煊

     当时处理教案,无外乎就是赔偿巨款并惩罚有责任的官员和义和团的首领。但李提摩太认为,传教士宝贵的生命并非金钱可以抵偿,他不愿意以金钱出售传教士的生命。李提摩太认为导致外国传教士被屠杀,主要原因还是中国人的无知和迷信,所以,必须在太原建立一所西式大学,以克服人们的无知和迷信。于是,关于赔偿问题,李提摩太提议:罚山西省银两五十万,每年交出银五万两,以十年为限。罚款不归西方人,亦不归教民,专为开导山西省人民的知识,设立学堂,教育有用之学,选中西有学问者各一人总管其事。



     这个方案对中国人来说,不但没有损失什么,反而对中国人有益处,李鸿章表示同意。李提摩太为了获取更多官员的支持,在一次午餐会上,他点燃一支蜡烛放在一只玻璃杯中,火焰很旺,当他将一个碟子盖住玻璃杯,火焰便熄灭了。官员们满脸疑惑,不知道他葫芦里卖的什么药。李提摩解释说,这支蜡烛就像我们山西,它需要外面的空气才能燃烧。山西常闹饥荒是因为缺少一条通往外界,能将各地的粮食运进来的铁路。山西人屠杀传教士,是因为他们不了解外面的世界以及外国人发明的现代科技。官员们盯着蜡烛看了一阵,觉得李提摩太说的很有道理,认同中国确实需要外国人的帮助,需要外国人来创立铁路和大学。



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李提摩太


     然而,山西巡抚岑春煊儒家传统思想根深蒂固,他认为让外国人来中国创办大学,等于让他们侵犯中国教育主权,于是,他找理由推却,说目前山西民穷财尽,拿不出那么多的银两用来筹备大学。李提摩太三番五次发电报催促他,岑春煊不得不于1901年9月让周之镶赴上海与李提摩太面议,并且交代周之镶说,办学堂可以,但不许外国人主持。谈判时,李提摩太问周之镶,你们不允许外国人主持学堂,那现在办的这个学堂与你们以前办的书院有什么区别?你们培养出来的学生与以前的学生有什么区别?周之镶想想也是,赞同了这点,他回电跟岑春煊说,若学堂不能按西方近代模式办理,李提摩太肯定不会签署合同。岑春煊也担心若是与李提摩太关系闹僵了,教案更难解决,为了快点结束教案,只好施行权宜之计,同意李提摩太在山西创办中西大学堂。


      1901年11月,中西双方代表签订合同,山西省官方愿意筹银五十万两,分期交给李提摩太开办中西大学堂。十年内学堂课程及延聘教习、考选学生,均由李提摩太主持。十年期满,学堂房屋及一切书籍仪器,一概移交山西省,而且不估价。



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山西大学堂

    李提摩太以为双方签订了合同就已尘埃落定,但对中国人来说,那不过是一张纸而已。岑春煊一边派遣周之镶与李提摩太谈判,一边在山西改造书院,创办山西大学堂。岑春煊创办的这个山西大学堂与李提摩太要创办的中西大学堂,校名虽仅一字之差,但办学模式及教学内容实质天壤之别。山西大学堂的筹备工作进展神速,1902年5月8日便可正式开学。



     岑春煊在山西干的这些,远在上海的李提摩太一直被蒙在鼓里。当他1902年4月30日带着中外教习一行抵达太原后,才发现情况非常严重,他立马与岑春煊进行交涉。岑春煊说,开办两所大学可以成为良性的竞争对手,有什么不好呢?你们外国人不是提倡公平竞争吗?李提摩太认为,开办两所大学堂,既浪费经费,又将使中外关系不和。因为他创办中西大学堂的目的就是为了终止中外关系不和。李提摩太要求把两所学校合并,一部专教中学,一部专教西学。岑春煊说,让学生来决定这件事,他以为学生肯定会站在他这一边。后来,学校出了个作文题目,让学生们分析联合大学的利弊。结果,岑春煊大失所望,在108篇作文中,有68篇大力赞成合并,只有13篇明确地反对合并,其余的中立。



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山西大学堂

     最终,岑春煊同意将中西大学堂以成立西学专斋的形式并入山西大学堂,士大夫们欢天喜地,觉得中国赢了,因为李提摩太一心一意要创办的现代大学,最后只成了山西大学堂的一个部分,更重要的是,这所学校还叫山西大学堂,教育主权没有旁落。



     西学专斋模仿英国大学的教育模式,设置5个科系:一,文学,内分史记、地理、师范等学。二,法律学,内分政治、财政、交涉、公法等学。三,格致学,内分算学、物理、化学、电学等学。四,工程学,内分机器、工艺、矿路、地质等学。五,医学,内分卫生、药物等学。西斋学生除了正常的课程外,还有体操、网球、足球等活动。



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山西大学堂:官员、教习、教授与职员开学合影

      中斋学生仍然停滞在儒家传统的师授学承的路上,学生不分科,不分班,也没有教室,每次听课,则在丰树堂。上课时,学生从前门恭恭敬敬鱼贯而入,老师全体出席,从后面的屏风进入,老师们按品职坐在前面,学生们分坐东西两侧,中斋老师与学生必须顶褂整齐,课后也不交流。西斋教习与学生则穿着随便,课后接触频繁。中斋学生看不起西斋学生,经常指责他们数典忘祖、舍己之地而耕人之田。西斋学生从英国留学回国后大多成了技术人才,中斋学生从日本留学回国后大多成了推翻清朝的革 命家。



     清朝被推翻后,1912年,山西大学堂更名为山西大学校;1918年更名为国立第三大学;1931年改名为国立山西大学;1953年院系调整,原山西大学被撤销,工学院改建为太原工学院,就是现在的太原理工大学;医学院改建为山西医学院,就是现在的山西医科大学;文理两院合并,改建为山西师范学院,后来并入1959年新建的山西大学。



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