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[点评3时政] 中国富人为何猴急地疯狂逃窜?

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发表于 2016-9-2 04:27:18 | 显示全部楼层 |阅读模式

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中国富人为何猴急地疯逃窜?              








中国富人为何猴急地疯狂逃窜?


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摘要:当一个社会里,制度性的贫困尽极可能降低,因此穷人不会失去自尊,而只会获得更多关爱与保护。阻碍个人奋斗的权力藩篱被拆除,获得财富的手段,是通过劳动创造而非权力垄断,因此有钱人能够获得足够的安全感。

作者丨莉莎

文章来源于网络





古贺千代树,远道日本的朋友,来北京看我。我们已经两年没见面了,他的中国话还是没多大进步。不幸的是,我们这边还有个美国佬陪客,所以交谈时那叫一个费劲,中国话,日本语,英语混在一块,吃顿饭就象是打了场国际战争。

古贺先生说:其实我也是中国人,我的家,是1200前,刚刚搬到日本去的。我的姓,就是两个中国姓的组合,古姓和贺姓。

不是吧?有这么套近乎的吗?1200年前时……恰好是大唐帝国安史之乱,那时候搬家,能理解,能理解。

我问古贺先生,这两年收成如何呀?有没有上个台阶。

这家伙显然一直在等我这句话,就见他眼神一亮,腰板挺直,大声说:我很骄傲,我为我们国家,做了点贡献的。今年我为我们国家,交了很多很多的税!

他毫不掩饰甚至很急切的自豪感和尊严感,让我们很受震动。





古贺先生很爱他的国家。而且他爱国的方式,与我们在中国见到的爱国行为,有明显区别。

古贺先生是创办企业,帮助社会解决就业问题的同时,向他的祖国缴纳大笔的税金,这对他来说是极光彩的爱国举止。咱们这边……唉,中国的爱国成本极低,你可以挎着日本的佳能相机,去砸邻居家的日系车,这就是爱国了。也可以登泰山而小天下,扒掉一个逗逼穿的日本军国T恤,这也可以。

中国式爱国,门槛极低。最大的特点是智力含量不高,能打善骂,差不多就是个爱国者了。

日本这边的爱国,就有点难度了。

在我们的网络上,能够见到大量的爱国人士,但从未听他们哪位说过:我为国家交了几千万几千万的税,解决了多少人的社会就业问题,所以我爱国……

在中国,有资格象古贺先生这样说话的人,不是没有,但更多像是沉船上的老鼠,正向海外狂奔移民——据中国与全球化智库编制的中国“移民蓝皮书”透露,中国海外移民存量已达到934.3万人。移民人数接近千万!

美国、加拿大、澳大利亚和新西兰是传统的移民国家,也是中国新移民的主要目的地国。2012年,在上述4个国家获得永久居留权的中国人分别为81784人、33018人、29547人、7723人,总数为15.2万人。此部分所说的中国人均指来自中国大陆的中国公民。

这其中,中国投资移民人数迅速增长。截至2011年,个人可投资资产超过600万元的中国人,在中国拥有约33万亿元的资产,其中2.8万亿的资产已经转移至海外,约占中国2011年GDP的3%。

这个数字告诉我们,在中国,象古贺先生这样的有产者,企业家,或是和古贺先生一样,多是外国人。又或是正排队办理手续,很快也会成为外国人。

难怪我们的爱国者们,从不敢说自己为国家交了几千万几千万的税,感情是贫贱不能移,剩下来的苦呵呵,穷得只剩下爱国的能力了。





饭局上,有个朋友问古贺:你对你的国家满意吗?

古贺先生立即高声说:满意,非常满意——这句中国话,说得字正腔圆,掷地有声。感觉这应该是他常用中国话。

他满意,他自豪,所以他是不可能突然移民跑掉的,不会逃离日本。

——那么,中国那一千万跑掉的有产者,他们又有什么不满意的呢?

我很好奇,非常想知道答案。

移民去海外,那地方就不神经吗?

其实,真正移民到了海外,才知道家园的可贵。只有在海外承受过生存之艰的人,才有资格评说移民的苦涩悲喜。呆在国内只凭想象,是无法感受到那种萍飘无根的凄凉的,完全异质的文化,不属于自己的历史,被隔绝在主流生活氛围之外,第一代移民只是寂寞的肥料,铺陈于远方的土地,为下一代人的成长提供养份。只有在回顾故国之时,或许会稍微找回点存在感。

那他们为什么还要移民呢?

朋友给我转过来一份文件,是个留在美国的博士,名叫常青。起初他在佛里里达州,这个地方不征收车辆财产税。但后来他搬家去了密苏里州,他开的那辆破车,就必须要交车辆的个人财产税了。

他的那辆车,官方折价为3430美元,实际上在市场上的价格远高于此——但这个数字对他有利,因为他要按这个基数打税,当年要交346.99美元。次年车价折旧更低,要交的税也更少。

让他新鲜的是——在税收单据上,详细地列出了他所交纳的税款,将会用在哪些地方。

以下是税收单据上,罗列的该项税收的具体使用分配:

密苏里州圣路易县政府1.03美元(0.3%)

县医疗基金4.80美元(1.4%)

县立公园维护1.72美元(0.34%)

县退休证券(当事人也不清楚这项用途)0.96美元(0.27%)

道路与桥梁3.60美元(1%)

圣路易社区大学7.55美元(2.2%)

特别教育42.53美元(12%)

动物园与博物馆9.59美元(2.7%)

县立图书馆7.22美元(2%)

市学校217.64美元(63%)

地铁、地下通道维护3.00美元(0.8%)

下水道系统3.43美元(1%)

市政府33.48美元(9.6%)

(为穷人提供的)免费食宿工作间3.09美元(0.9%)

县的其他用途费用6.85美元(2%)

税单显示,近63%的个人财产税,用在了当地教育事业上,即为当地中小学校所有。另外还有12%的税收用在了当地特别教育事业,如成人职业教育等等。这两项加起来,占到了个人财产税的四分之三。

转给我这份税单的,也是位海外人士。他问我:在这个国家,你同样也是位纳税人,你们的口号是:依法诚信纳税,共建和谐社会。我问你,你这位守法的、诚信的、和谐的纳税人,你交的税用在什么地方,你知道吗?又有多大比例,投入到教育上?

……我无语。

他说:其实,大家只是,想活得明白点。



在古贺身上,我们看到个听说过,没见过的东西:民族自豪感!

这种民族自豪感,来源于内心深处的疚谦。

古贺先生说,他对他的国家非常满意!就是因为他处在前一种情况之下,公务行政体系的不规范行为,对他造成困扰极有限。他需要的只是通过自己的人生努力,证明自己。他完成了这个挑战,因此感受到极大的自豪。

国家给了他公正的发展环境,他还给了国家不菲的人生成就。这是他自豪的理由,而这种自豪,是真切的、发自内心。

当一个社会里,制度性的贫困尽极可能降低,因此穷人不会失去自尊,而只会获得更多关爱与保护。阻碍个人奋斗的权力藩篱被拆除,获得财富的手段,是通过劳动创造而非权力垄断,因此有钱人能够获得足够的安全感。此外还有,学术界尽管不是净土,但至少不会有文化官僚神经呓语,散布撕裂社会的原始斗争观念与仇恨毒素。等到了这个时候,不需要任何人刻意提醒,民族自豪感与尊严感,自然就会在每个公民的心中产生,并牢牢扎根。





来自群组: 于建嵘的东书房


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