【图】佛教的“因果报应”与基督的“自由博爱”（黑白先生）

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【图】佛教的“因果报应”与基督的“自由博爱”（黑白先生）

时间：2016-02-06 09:08:27来源：黑白先生mp

原标题：佛教的“因果报应”与基督的“自由博爱”（黑白先生）

　　

　　佛教的“因果报应”与基督的“自由博爱”（黑白先生）

　         　什么是因果报应？因果报应是国人所熟悉的观念，它来自佛教，佛教认为，人的一切际遇皆为累世因缘业力所招感，因此今生之所作所为就成了将来所感受的善果或恶果之因。佛教有个核心就是精神不死，善有善报恶有恶报，生死轮回，这就是因果报应之说。

　         　我为什么把基督的“自由博爱”放一块写这篇文章呢？有些事情就是这样，不怕你没有慧眼，就怕没有对比，通过对比，很容易就会打开你的脑洞。

　          　翻开中国历史的一幕幕，皇帝们对屁民干了些什么？杀戮、禁锢、裹脚、阉割...一次次的王朝更替，总是必伴随着屁民血流成河，总归无数无辜丧命。挣到最后，谁最狠最无底线的人却成了皇帝，然后新皇帝登基大兴土木，宫殿园林寻欢作乐等。真可谓：“兴百姓苦亡百姓也苦”，恶人总是一再得逞，善良的人总是被欺负，作为底层的老百姓连无谓反抗的资格都没有...如果世界上真有“恶有恶报，善有善报”，“因果报应”的话，那世界上就没有人敢当“坏人”了。这种天命论成了国人的精神鸦片，是让老百姓面对邪恶势力，逃避自己的责任，不要反抗，而是相信“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！时候一到，一切都报”，等待“老天爷”来处理。

　         　佛教的因果报应与轮回。被皇帝们利用了。让老百姓认为自己今生受苦源自于前世作恶，从而大大降低了他们的反抗信念。佛教另一个被皇帝们利用的思想就是“布施”，则加重了皇帝们对老百姓财物的搜刮力度，然后拿这些钱再给老百姓几个甜枣吃。从此让屁民患上了斯德哥尔摩综合症。感动的痛哭流涕。

　          　所以说，佛教与基督不同的信仰下，东方文化要求个体的人，面对不合理的人或事要忍耐，尤其不可发怒，自有善恶因果报应。西方文化，却站在公理正义之下，认为“不当怒而怒就是罪，当怒而不怒，是懦弱而无刚。

　             　在基督徒看来，权利生来就是恶的。（古代社会，人类生活在丛林法则下，权利生来就恶，这样理解是对的）这源于犹太人对长期被征服的惨痛历史记忆：皇帝是恶的，人民即使无力反抗但精神上可绝不服从，最终导致基督教特有的二元政治观念，即精神权威与世俗权威的对立。

　　            西方基督教义中的精髓就是 “原罪说” 即人人生下来就是有罪的！ 所以就有了人人生之就平等的观念 因此人们须不断地向主忏悔 ，其不断赎罪的过程正是引入真善美的自由、博爱、平等 、民主。逐渐形成了现代人类文明的基础。

　          　黑白先生认为，佛教比较适合个人修练，其各自修炼，独善其身，各有因果，各自轮回，无关他人，人世即是地狱，人世间一切不平和磨难，都是有缘由的，要接受、忍耐才有修为，任何反抗都是徒劳的......但是最终被古代皇帝利用，成了古代皇帝们作恶的精神润滑剂。事实上，不管是古代还是现代，有几个真的相信‘因果’的呢？它在物质金钱权利面前，争得头破血流，‘因果’论不堪一击。

　　           其实真正的佛教、基督教都是好的，不然不会有这么大的市场。我认为，东方、西方，最大的差异来自对宗教的虔诚程度。国人对待宗教有更多实用主义的倾向，皇帝信佛教是为了麻痹屁民，而屁民呢？信教大多是为了要捞点好处小便宜。而西方欧洲人对基督教比较起来，非常的虔诚执著。这就导致了，东方的战争都是因为挣猴王的位置引起血拼，而西方的战争几乎都是为了捍卫信仰而战的。

　　          国人为了挣猴王3000年没闲着，而欧洲人为了信仰也是吃尽苦头，比如中世纪的黑暗，真是败也信仰、成也信仰，耶稣的信徒们在宗教改革以前，也假借上帝之名也处死哥白尼和加里略。后来马丁·路德开始宗教改革，“新教”诞生，从此，西方文明在世界上占尽了风头。

　　         正如一位牧师所说，十字架本来是一个杀人的刑具，一个仇恨的记号，因为耶稣在十字架上舍己牺牲的大爱，如今它是一个祝福、吉祥、和平的标志。十字架矗立之处，不是刀枪，而是和平。不是杀戮，而是医治。不是暴力，而是拯救。不是仇恨，而是慈爱。愿中国大地上散满自由、平等、民主、博爱的种子。

　　这是2015年最后一篇博文，明天就是农历春节了，黑白先生继续给网友送上我的精神大餐，写一篇：【过年】，并送上我的祝福。2016年望网友一如既往的关注我。

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