莫被“传统”谎言绑架了思维

莫被“传统”谎言绑架了思维

原创 2017-09-13 老墨 智慧与思想



            莫被“传统”谎言绑架了思维


              巫术离不开谎言，文化巫术必然谎话连篇。自从周朝有了“文化”，巫觋摇身一变，便成了士大夫。二千多年下来，源于巫术的传统圣学，不仅完整保存了巫术智慧的思维哲学，而且一直占据着文化历史叙述的垄断地位。就如钱钟书先生所描述的那样：在中国社会，“不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当”。世世代代的中国人，都被自己所编造的巫术谎言绑架着，几乎没有人能够从谎言中干干净净地走出来。


             翻开历史，历史叙述中的谎言令人叹为观止。“君国子民，为善者皆在王官”，真是这样吗？？？被奉为“千古之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》就是这样编造历史的。《殷本纪》，“三人行浴，见玄鸟堕卵，简狄取吞之，因孕生契。”，《周本纪》，“姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。”《秦本纪》：“玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。”《高祖本纪》，“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”如此这般开始的历史叙述，敢往下看吗？敢奢望能看到真实的历史叙说吗？


             中国的历史记述源于巫术占卜纪事，春秋中的“经”文类似于甲骨卜辞，“经”即是巫术被“文化”前的占卜验事记录。历史上的史官本就属于巫吏，因此，历史记述在中国文化里，即是巫术活动的一部分，具有敬神、颂圣、占卜和验事的巫术功能。如果说，“文化”之前，国人对神灵还有几分敬畏，对待史实记载的态度尚存一份真诚和严肃的话，那么，“文化”之后，以敬畏圣人（孔子“三畏”：畏天命、畏大人、畏圣人之言）为核心的圣学史，走向堕落就是注定的结果。圣学时代的历史记述，从孔子删改春秋开始，到今日腐化变质为彻头彻尾的谎言，完全附合巫术文化发展的必然趋势。


             古希腊哲学家在思考“如何建立公民社会？”“谁有权利教导未来城邦的公民？”“谁有权利统治城邦？”“如何理解言论自由与政治生活之间的哲学关系？”等问题的时候，我们的圣贤却在忙于攀附权贵，编制各式各样的巫术谎言，欺骗愚弄天下人。从世界范围看，无论是犹太教文化，还是后来的基督教文化以及伊斯兰文化，无不反对“谎言的智慧”——巫术。而唯独中国人对谎言智慧情有独钟，古今研究者及其相关学术著作汗牛充栋，堪称人类文化史上的一大奇观。


              谎言及诈术属于语言巫术的重要组成部分，谎言若被戳穿，传统文化的巫术本性就会原形毕露。把谎言视为智慧之术，自古就是中国人的“文明共识”，诸子百家时期，各家均有描述。《鬼谷子*权篇》“说之者，资之也，饰言者，假之也，假之者，益损也”。法家重视“法术势”，虽对语言巫术深恶痛绝，但也不得不承认，语言智慧的重要性。韩非子有《难言》和《说难》篇，即是专门谈论语言智慧（巫术）之术。“巧言令色”害人，又不得不“言之有术”，言有所饰，语有所匿，况且法家同样把诈术当作圣人“治官制民”的有效手段。“凡说之务，在知饰所说之所矜而灭其所耻。”“夫言行者，以功用为之彀者也”。儒家就更不必说了，整体上儒家学说就是由谎言建构起来的文化巫术系统。


               巫术的可信度来自对巫觋的权威性迷信，文化巫术中对命题的正确性判断，只能仰仗圣人的权威裁决。巫术即不像神学那样，人人能够自信其信；也不可能像科学理性那样，人人可以自证其明。巫术文化里，每个人都在自占自卜，但结果却永远不能自信与自明，唯有“听天由命”——由圣人告诉你。因此，巫术圣学根本容不下普适性的价值观念和逻辑理性，只能凭借文化专制主义的强制教化和垄断宣传，训练国人的巫术思维习惯，从而让国人习惯性的匍匐在“天命、大人与圣人之言”的脚下。


               历史文献浩如烟海，思考与记述者的历史视角却始终没有发生改变，中国文化缺少社会各阶层的述叙代表，缺少普遍民众的情感与思考。一方面是由于汉语学习难度高，另一方面则是文化专制限制了汉语的功能和表达范围。独尊儒术，致使“传统”文化在三千余年的历史时期，积累下数不胜数的谎言和垃圾，没有反思，没有批判，没有忏悔。只有反反复复对谎言的利用，再利用，一代又一代的知识精英，靠不断地编造谎言，与圣人圣权分享统治天下的利益。当代圣人的所谓“辩”，“正面教材”、“反面教材”，又何尝不是在玩弄国学的巫术“智慧”呢？


              一朝政权下台，新一轮的统治者和士大夫，无不是继续利用“传统”制造谎言，编制新一轮的巫术圣话。维护“传统”，分享权力，成为知识分子与统治者合谋保护谎言不被戳穿的最好“理由”——“继承传统”的“传统”，正是造成中国文化历史时钟停摆二千余年的最大谎言。从民众的角度观察，习惯成自然的思维方式和愚味产生的迷信，以及对谎言破灭之后“不可预知”的恐惧，导致相当一部分民众参与到谎言的编制过程中，而大多数民众参与撒谎的主要方式就是沉默。


                当谎言成为文化的一部分，成为生活必须品，维系谎言且继续编制谎言，就成为每个人、每个家庭、以及每个社会团体组织，维持生存的理所当然。否则，任何离谎叛术的行径都会被视为是离经叛道，轻则陷自身于众叛亲离之境，重则为自己招至杀身之祸。谎言生谎言，谎言代代传。谎言越是流行，人们越是害怕看到真相。传统文化谎言早已成为国人自我精神麻醉的鸦片，对于那些敢于说出真相的人，国人反而保持着极端敏感的戒备心理与抵触情绪。


              比如：国人习惯性的认为中国社会在几千年间，始终是一个以家族宗法制度为社会基本单元的国家。说到始，可以认为是原始家族部落的延续。但实际上，家族部落体系在秦朝就已经不存在。先秦时期的部落战争已经演变成了国家战争，王权争霸战争，参与到战争中的士人也没有留下任何家族意识的思想痕迹，说明家族部落意识已经不存在。分封制被废除，郡县制与统一的官僚体制加上秦朝奉行的法家学说，大型的家族在秦朝根本没有存在的制度基础。所以，秦律中也只有“夷三族”之说，由此也能证明，战国时期的大家族意识并不强。


               汉代独尊儒术后，儒家为落实家族宗法制度，施行了比秦律更为残酷的“株连法”，即“诛九族”的刑律，这条刑律才是中国社会形成大家族“传统”的根本原因。倒过来看，随着最后一个王朝灭亡，“诛九族”的律法失去效力，国人的大家族意识也随之烟消云散，取而代之的仍是三代以内的小家庭思维。事实上，即使在汉朝，如果没有“诛九族”这条法律，大家族的宗法管理制度也不可能落实与维持。由于儒家要维系自己的学术独尊地位，借“传统”作幌子，通过施行比法家更为残酷的株连法，来保障儒家宗法文化的正确性和有效性，才编造了“家族宗法传统”的文化大骗局。


               中国就是这样一个巫术横行的国家，圣人一会儿阴，一会儿又阳。“反传统”的政治正确刚刚收场，便开始“兴传统”的英明智慧。而”传统“对中国人到底意味着什么？没有人搞清楚，甚至于没有人敢于深入思考。国人的所谓“思考”，永远停留在阴阳两面的反复利用上。


               国人每时每刻都活在这种翻来覆去的占卜性选择当中，对传统文化的反思，虽然从“新文化”运动就已开始，但由于“新文化”运动时期大量外来思想的涌入，当时的知识分子把大部分精力都用在了学习与吸收外来文化上，对传统文化的反思并不深入。而相当一部分的本土思想者，仍立足于为圣王谋的术士视角，这类“思想”仍属于政治人物和野心家对外来文化思潮的“阴谋”利用——以巫术掌握“主义”。


             国人从未失去传统，无论是“反”或者是“兴”，“传统”始终是传统政治正确的代名词。“传统”到底是什么？是历史叙述中的记忆？历史中的伦理秩序？坟墓里出土的古董？复兴传统是要重新回到传统历史叙述的“真相”意境之中？还是要重新恢复传统文化的伦理秩序？或者穿戴上坟墓里刨出的古服古玩？我想，但凡是神智健全的人，都不会接受如此颠狂的想法。


              当代对“传统”的“批判”，或者“复兴”，都不过是”圣人“思维的文化巫术，目的仅在于替当时的政权编造正确性与合法性的圣话。“批判”和“打倒”无所不用其极，也就为“复兴”留下了“合理性”。就如不自量力的闭关锁国，为“开放”播下了“神明”的种子一样。这些不断冒出来的“神明”领袖，实质上都只是文化巫术制造的谎言。“阴谋为神，阳术为明”，“我们即不能用阴谋否定阳术，也不能用阳术否定阴谋”。历史上，圣人的独断总是“神明”，民众的命运则永远悲惨。


            “传统”叫得越响，人们对“巫术”（没有信仰的智慧 ）的需求就愈加强烈，如今走进新华书店，最显眼的莫过于《厚黑学》、《权谋术》、《仕经》、《守弱学》之类的巫术大作。反过来，巫术盛行，又进一步加剧谎言的制造和传播。人人依赖“巫术”，人人便如同“巫觋”一般。巫术让社会变得越来越虚假，每个人稍有不慎就会被他人的“智慧”牵着鼻子走。这样的社会容不下思想的理性和信念，每个人只期望能比别人多长出一个“心眼”，人与人之间时刻处于相互猜疑、相互争斗的状态。


             “传统”文化属于巫术，其中即没有理性，也没有产生理性的基因；即没有信仰，也容不下普=世的信念。国人的思维不应当纠结于从“传统”中寻找理性和信念。对待“传统”最合适的态度，应当是像对待逝者那样，恭恭敬敬的向“传统”敬一柱香，叩三个头，然后立起身，转身面向未来。

山西社区a

创意哦！楼主高人啊 谢