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我,当然爱国!

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发表于 2017-3-6 18:10:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我,当然国!  

                                                                                             



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这个时代,最昂贵的事莫过于爱国,因为你要付出的是个人的智商与良知。这个时代,最廉价的事莫过于爱国,因为你只需要动动嘴皮喊喊口号。比如,没有祖国你什么也不是。比如,那个岛是中国的,仓老师是中国男人的;再比如,宁愿天天地沟油,也要让南韩颤抖;宁愿餐餐瘦肉精,也要杀入到东京……等等,无一而足。口号确实让某些人立马自我感觉高大上起来,反正消耗不了几个焦耳,充其量也就相当于吐一口唾沫的能量罢了。

日前有一北京男子在地铁里侮辱谩骂两名女子,言语污秽下流不堪入耳。很多朋友看了这段视频,都咬牙切齿恨不得把这位“京城第一垃圾男”暴K一顿。我倒没那么冲动,但我却在想:既然这个杂碎满嘴都是生殖器,把他自己的生殖器直接移植到他的嘴唇上,让他顶着出门多省事儿,往后他就不需要张口闭口喷唾沫了。

终于忍着呕吐看完了视频,其实让我惊诧的已经不是这个杂碎的犯贱了,而是整整一车厢的人竟然没人敢站出来干点人事,那怕起来当一下和事佬也行。然而,很遗憾,这个可以有,但这个真没有。我在想,地铁站的上面说不定有乐天超市,而超市的门前应该早已经红旗招展、横幅飘扬,一排排抗议的英雄儿女,一声声震天的口号,时刻彰显着我们爱国,我们是一个血性的民族……然而,同一个中国,为何地面与地下反差那么大呢?

这几天,随着“乐天事件”的进一步发酵,所有以冷静的态度看待此事并为之发言的人,都很轻易被冠以汉奸、卖国贼的头衔。有些读者在公号后台给我留言,问我:你到底爱不爱国?即便在这般敏感的时期,我认为自己应该、也很有必要明确态度,来谈一谈这个问题。我的回答是:生活在这个地方,从而爱这个地方,这是人类的一种极为朴素的、近乎本能的情感。从这个意义上讲,这种情感我自然也有。因此,如果国指的是我生活的这片土地,那我当然爱国。

千百年以来,我们的祖袓辈辈都生活在这片土地上,因此才有了今天的我们。与我一样,生活在这里的还有我的亲人,我的亲戚,我的亲朋与好友,以及许许多多我认识或不认识的善良的人们。人作为情感动物,没有人不需要爱,因此我尽可能地爱护身边人,至少我会主动用我的真诚和善意与人相处。一个国家的主体即为国民,而国民即为一个个具体的人,也正因一个个具体的人,才有了我们的民族;故而,爱国的直接体现应该是爱个人,爱民族。如果是这样的话,那我当然爱国。

生于斯长于斯,从来到这个世界那天起,我就一直深受汉文化的影响。不仅我,包括所有生活在这国的人们,无人无时不刻不受到文化影响。甚至可以说,传统文化是形成国民性格的重要组成部分之一。可见,这种影响及形成有好的部分,也有不好的部分;好的我们称之为精粹,不好的我们称之为糟粕。然而,哪一个民族的文化里没有糟粕呢?文化由人类在发展过程中不停创造,后人所能做的,即对前人所创造的文化“取之精粹而弃之糟粕”。对于传统文化,我个人认同“批判性继承”,我爱当中所继承的那一部分。因此,如果爱国指的是爱这个国家的文化,我当然爱国。

现代国家由人民、地域、文化、Z权组成,其中的人民、地域与文化我都深爱着。而对于Z权,坦白说,我不爱,因为这当中根本就不是爱或不爱的问题。原因很简单,在一个现代国家里,公民权利是一切权利和权力根源。公民正是为了更好的维护自己的权益,才让渡出少部分的权利进而形成公权力,这种公权力最终被Z府所掌控,因此,Z府的运行理应接受公民的广泛监督。

所以说,公民与Z权之间不存在、也不应该存在爱或不爱的暧昧关系,而应该是一种直接明瞭的契约关系。所谓契约关系,是指公民与政府的行政关系是对等的,即权利与义务的统一。只有这样,才能最大限度地体现国家存在的意义,那就是让公权为私权服务。

Z府不是国家,而只是国的管家。一个真正的爱国者,眼里只有国,且时刻警惕国的管家。为什么?因为国的存在就是为了全体国民谋福祉,而最容易侵害国、也就是侵害国民权益的,恰恰就是国的管家。爱国,很昂贵;爱国,很廉价;关键在于你如何去看待“爱国这件事”。如果你总是因远在天边的假想敌而怒发冲冠,却对同一年厢里她人遭遇的痛苦视若无睹,那你肯定不是真爱国,你只是想刷一刷那本不存在的存在感的爱国贼!
                    
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