骂美国是立场去美国是生活

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骂美国是立场去美国是生活

2018-02-16 taxinfo

                  去年以来美国的移民政策不断收紧，这些收紧都是非意识形态的。最近，川普签署了一项国家安全备忘录，要求相关部门建立一个国家审查中心，对赴美签证申请人提交5年社交媒体记录，对于中国申请人就是微博和微信内容，凡威胁美国国家安全或民主自由价值言论者拒签。川普表示；骂美国是工作，去美国是生活，这样的作风以后是不行了。

                 西方民主国家是中国移民首选地，美国放在首位。为何中国移民选择西方国家而不是其它国家呢？毫无疑问是看上了西方社会的生活质量。而西方国家的生活质量是与政治制度不可分割连在一起的，这是许多中国移民没有弄懂的道理，或者是装着不懂。移民西方国家的中国人大多都是精致的利益主义者。他们移民到西方享受自然环境，教育环境，医疗保障，社会保障。但是在享受之余并无感恩之情，特别是那些家庭团聚，没有为这个国家交过一分税的老人，因着怀乡之情他们精神上不但没有与中国断奶，而是更为依赖。他们参加各种由华人组织起来的团体，他们自觉地维护中国，骂西方国家成为他们的精神生活。那么为何维护中国赞美中国就一定要骂西方社会呢？这是因为中国是把西方国家的自由民主价值当作敌对势力，因此骂不骂西方是立场问题，是爱不爱国（中国）的问题。于是中国移民就出现了这样人格分裂的怪现象；生活在在西方骂西方。在中国的大外宣主导下，这种人格分裂成为移民中的主流。在他们的社交媒体充斥着骂西方民主，为中国专制叫好的言论，对这些言论表达不同看法的人，则不分清红皂白一律被斥之为汉奸，拉黑。

                如果说这些移民还仅仅停留在言论上也就算了，西方是一个言论自由的国家，宽宏大量，不作计较，但这些年他们早已从言论上越出到行动了。在使领馆的领导下，公开组织各类明目繁多的活动，从政治性的文艺演出到贯彻国内的精神，干扰阻击当地异见人士的活动。更重要的在使领馆的指使与小恩小惠之下，公然举行反西方政府的示威活动，对抗所在国家的外交政策，比如南海政策。这些中国移民已经成为中国在西方国家的第五纵队。

                这种情况正常吗？当然不正常，按中国人的说法不能吃饭砸锅，不能吃里扒外。西方国家的天真善良使这些中国移民得寸进尺，直到肆无忌惮。在这些移民眼里，骂西方不会受到任何损失，福利照拿不误，该享受什么还享受什么，很多人都把西方政府当傻瓜，傻冒。但是西方社会不会永远当冤大头，一当认清到问题的实质是不会手软的，西方民主是善良但不是好欺。

                美国新出台的这一政策是一份迟到的政策，虽然有些迟，但做到了仁至义尽。它必然对那些骂美国是立场，移民美国是生活的人带来警示。美国的这一项移民政策相信也将成为西方国家移民的参考。西方国家在拒绝骂西方价值申请人的签证的同时，对那些捍卫普世价值，为中国自由民主奋斗而付出代价人士与他们的家属，应该优先发放签证，让他们享受为之奋斗的社会制度。

                 又是一年春运大潮来临了，当你扛着大包小包，在火车上挤的跟沙丁鱼罐头似的，只为了回到那个生养你的小乡村时，可曾注意到了这样一条新闻：今年中国人到美国过春节的人数比往年增长了三倍。

                 美国“六多”

              漫步西雅图、纽约街头，立即感觉“五多”——胖子多、笑脸多、教堂多、图书馆多、小动物多。第一感：“怎么胖子这么多？”中国绝对没有的一道街景。莫非实现罗斯福的“四大自由”——言论自由、宗教自由、免除恐怖的自由、免除匮乏的自由，社会综合保障托底，美国人一个个无心无事，就知道吃了？就这么硬给一个个塞胖了？不到半月，至少看到十位“超级胖”，吨位大到一路走一路喘，成了一堵移动的“山”。更令我吃惊的是友人告知：在美国胖子多是穷人，瘦的才是富人。急问原因：原来穷人一则文化低，自控差，塞吃过多；二则低价或免费配给的食品热卡大，容易致胖。富人则因相反原因，加上注意运动，反而保持良好体型。

                笑脸多。这个似乎好解释，因为教堂多、图书馆多，深厚的基督教传统与文化普及，使美国人从小生活在柔软的慈爱中，生长过程中一路接受“爱”的信息，长成后自然形成“笑脸文化”，见了任何人都笑脸“Hello”、“Morning”——输出友善。不像中国大陆，至少1940～70年代出生的几代，从小生活在阶级斗争的仇恨中，接受的恨远远超过爱，而且只有学会恨才可能成为“合格接班人”，长成后，自然释放出来（反馈社会的）自然都是“恨”，因为他们的感情库存与第一反应就是“恨”——满大街都是可疑的“阶级敌人”。同时，社会不公、官员特权，也容易时时生恨。

                教堂多。区区法拉盛（Flushing），再区区我的租居地（137街），几步就有十字架，每条街都有教会。宗教，既是人文经验传习所，更是灵魂寄托处。高耸的十字架，托借绝对权威的上帝，传输人类经验，训戒广大教徒自我管束灵魂，灭邪念于初萌，扼暴力于未发，效力远高赤色政治教育。就是大陆监狱，基督囚徒也是最守狱规的模范。基督教文化乃美国社会最深广的价值地基，也是传统人文理念最有效的输送管，对美国社会的基础作用，静静放光。邪念一少，仁良自增。

               图书馆多，一目了然的文化工程，从纽约市立图书馆、区级图书馆，再到深入村镇的社区图书馆，一切免费服务，包括每证每天免费打印20张纸。巨大的财政投入清晰表达美国政府的治国理念——提高国民文化层次乃社会发展不可或缺的地基。图书馆里读者众多，进入其间，你会立即感受中美差异的根须所在。我也很快明白：“图书馆多”正是美国至今不禁枪支的自信所在，尽管近年发生一些枪案。若在中国，失去文化保驾，如开放“枪禁”，承受得起暴力风险么？

               小动物多。行走在法拉盛，松鼠、鸽子、麻雀居然不怕人，很惬意地在我面前蹦跳，从不躲避，如要捕捉，太容易了。新泽西路边，还能看到胆小机警的野生麂鹿、野鸭。这些动物之所以不怕人，当然是长期形成的条件反射——从小就无有需要躲避人类的意识，它们的祖上并未传输这样的经验。动物满地，当然透视出美国人保护动物的理念，意识决定的“存在”。

              六、移民多。由于高福利，美国成为各国穷人向往的天堂，除了投资移民、人才移民、工作移民，还有难以计算的非法移民（估计1200万以上），带来至少400万他们所生的孩子。非法移民一直甚令各届美国政府挠头。特朗普选胜，很大一部分原因在于竞选纲领承诺“制止非法移民”、“遣返200万犯罪的非法移民”，纽约法拉盛缅街众多为华人服务的律师楼、摊店、派单，满街吆喝“办身分”、“办移民”、“办驾照”……生意兴隆。

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