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地主 —— 被丑化的民族精英

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发表于 2017-10-18 13:10:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  地主 —— 被丑化的族精英                                                                                                  
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去年冬天,村里最后一名地主,79岁的曹玉林死了。

至此,我们村里除了还有一些“地主狗崽子”儿孙,作为曾经是“分子”的地主当事人,就全部死尽了;其他地方还有没有地主,我不得而知。即便有,也只能像长江中的白鳍豚,濒临绝迹。

这以后,作为真实的地主,就与世渐行渐远,永远地成了历史任人评说。

青少年们要知道什么是地主,就只能求教于被打扮出来的南霸天、黄世仁、刘文彩和周扒皮四位”名星”了。

这四位被打扮起来的“历史小姑娘”,从炮制出炉到批量上市,半个多世纪以来,就肩负着繁重而“光荣”的阶级教育任务,他们克尽职守,竭诚尽忠,细致入微地展示了南霸天的霸道,黄世仁的凶狠,刘文采的残暴,周扒皮的刻薄;再加上他们的“共性”——朱门深院,山珍海味,绫罗绸缎,骄奢淫逸,以及依靠“残酷剥削”的发家史,就构成了党文化中“完美”的地主形象,去灌输、教育、培养一代又一代“仇必仇到底”(冯友兰语)的无产阶级当班人和接班人。

但是真正的地主是什么样子?倒是现代人完全陌生,而又无从知道的。

专家说,历史首先意味着真实。清除了具体人物,惟以制度文物和公共事件构成的历史肯定是残缺不全的,不真实的。为此,趁我自己还没有成为“历史”的时候,记录几件具体的“历史”,为历史留下一丝真实。

地主的生活,都是锦衣御食,奢侈阔绰的吗?事实并非如此。


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[一]年收8石租子的地主

就以曹玉林来说,他是多大一个地主?说来吓坏你,他每年收租8石稻谷! 8石是多少?现代人恐怕不大清楚。“石”是旧时的体积计量单位,各地大小可能不太一致。在我们家乡,1石黄谷大约重330——350斤。8石谷子最多也不过2800斤。按目前政府收购价每斤稻谷1元计算,值2800元。

因为他父亲一直在外谋生,而曹玉林尚小,就把8石田地顾人耕种,于是就成了“不劳而获的寄生虫”,划为地主。这样一种经济基础,你可以想像他的衣食住行、生活习惯、思想意识是怎样一种状态?他过的是怎样一种生活?他敢不敢于企求山珍海味、绫罗绸缎,奢侈浪费?可不可能饭来张口衣来伸手?如果他不节衣索食精打细算,倒时时都有断炊的危险。

说白了,他就是过着一种普通农民的生活,甚至比稍稍富裕一些的农民还不如。这样的地主,在历史教科书上大概不会记载,大大超越了我们知道的“真实”,也大大地出乎我们对“地主”的理解。但他却是确确实实的存在。

这就是我们潜意识中“残酷剥削”者的地主。他的“剥削罪恶”到底有多大?到底应该受到怎样一种惩罚?每个人都可以评判。

“解放”时他18岁,按照当时的政策,他达到了划分地主分子的标准,肥猪刚够秤,理所当然地成为地主分子。他的父亲因参加土匪被镇压之后,党对地主分子的一切待遇,都由这个刚刚够格的地主来“享受”。清算、没收、斗争、绳索、捆绑、棍棒、掛黑牌、游街、训斥、辱骂……有如猪狗,猪狗不如。

这样的日子他过了将近30年。8石地租,害他一生又祸及子孙。

[二]穿草鞋的地主

像曹玉林这种连普通农民都不如的地主决非个别。

60多年前,在我读小学和初中的时候,有一个同学叫陈隆富,他比我大7岁,个头也高我许多,是一个青年。

那时的小学生,都穿草绿色的童子军装;中学生则流行麻灰色学生服,头上戴着有青天白日帽徽的帽子,脚穿白底青布鞋。可是陈隆富却是剃光头,打赤脚,穿着土白布用土法染成蓝色的粗布长衫;即使最寒冷的冬天,也只穿一双竹麻鞋(用嫩慈竹在火上烤软后撕下表层纤维织成的)。

这样的打扮在同学中显得有些“另类”。但大家并不嫌弃他,因为他人很好,很和气,力气很大,劳动又好,使用锄头能够左右开弓,挖土又快又平;上劳作课的时候,他几乎代替了我等小同学和女同学完成任务,大家都很喜欢他,并且同情他的家境贫寒。

有一次他父亲到学校来看他。我第一次看见他的父亲,就认定他父亲是一位地地道道的农民:皮肤黝黑,满脸皱纹,粗手大脚,头上包着家乡农民长年包着的冬季御寒,夏天擦汗的白布帕,身上穿的也是蓝色粗布衣,脚上则是一双草鞋。一付长年累月脸朝黄土背朝天勤劳耕作的农民模样。

万万没有想到1951年冬天土改斗地主的时候,有一天我在小镇上看见台子上跪着一个衣衫褴缕神情凄惨的地主,他的双手姆指被细麻绳密密匝匝地捆着,姆指中间楔着一个木楔子,一个农民正用石块狠狠地向下打击楔子,痛得那地主撕心裂肺地跪地求铙……

我大惊失色:“那不是陈隆富的父亲吗?”

后来才知道,原来陈隆富的家庭也是地主,有10多石田地出租,这就注定了他无法逃脱的厄运。

这样的地主,高楼大厦,锦衣御食,对他们何其遥远。


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[三]作手工的地主

曹继先在土改前是我们同村的一个地主,和我家有点亲戚关系,所以比较熟悉。后来他划入了另外一个区的另一个村。

其实他是一个机匠——用古老织布机织布的工人,时常扛着笨重的木制织布机走东家串西家上门服务,靠着“唧唧复唧唧”的日夜操劳,收取血汗钱养家糊口。

由于现代纺织业的发展和洋布的输入,土法织布面临淘汰,尽管他手艺不错,他的生意也不兴隆,日子过得并不宽裕。但是由于他经常在外织布而没有精力种田地,就把祖上留下的20石田地出租,这就成为“剥削者”,土改时划为地主。

对于这样一位地主,农民们认为他还是靠劳动为生的,因此给了他一个“劳动地主”的称呼,想叫他在土改时少受一些皮肉之苦。但是理论高深的土改工作队长却给予坚决的批驳:“所有地主都是不劳而获的寄生虫,哪有什么‘劳动地主’?”


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[四]“石弯脚板”的发家史

石弯脚板是我儿时的同学石明海的祖父,在我能够记忆的时候,他已因积劳成疾而死了,但是他勤俭发家的故事,却广为人知,至今还在乡间流传。

他是一位勤劳过人而又极其节俭的农民,靠着强壮的身体脸朝黄土背朝天,与天斗与地斗,日夜操劳耕田种地,喂猪养鸡,卖粮卖谷,卖菜卖柴,流血流汗过日子。

由于长年赤足行走而又肩负重担,他的五个脚趾都互相分开,就像一把捞柴草的柴扒;两个大脚趾因为长期用力过度,向内弯曲变形,因此大家赠送他一个绰号:石弯脚板,而其真名反而被人遗忘。

由于他的克勤克俭和精打细算,不但能得温饱,还小有积蓄,于是他看到了希望,看到了一个农民梦寐以求的对土地的追求;也萌生了那个时代大多数人的理想,不但要养儿防老积谷防饥,还要给子孙后代留下一份基业。

于是他更加不顾性命地拼命干活,把地里的出产和山上的柴薪,凡能变卖成现金的,都一挑挑地挑到镇上变卖,一个铜钱一个铜钱地积累银两。同时又拼命节约开支,不制新衣被褥衣服疤上重疤,不穿鞋袜终年赤脚,夏天不穿衣服赤裸上身,腿上也只穿一条短裤;晚上用松木明子照明节省灯油……过着一种近乎原始人的生活。

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而他勤俭节省最经典的故事,一是为节约买盐巴的钱,吃盐蛋时不准丢弃蛋壳,令家人把蛋壳蛋皮细细嚼碎后吞下,说是蛋壳有盐味,丢了可惜。二是说他挑着货物去100里外的城里变卖,来去三天两夜,为节省费用,不住旅店在别人的屋檐下找个角落打个盹;吃饭时只买饭不买菜,取出随身带去的一个盐蛋挑出一些来下饭——当然蛋壳蛋皮也一齐吃下,这三天的菜肴就是一个盐蛋。

就这样他用旁人难以想像的勤俭,积攒了足够的银两买下了30石田地,他死了以后,他的儿子把田地出租,以后就成了地主。

这就是这个地主“残酷剥削”的发家史。

其实,中国的大多数地主,也不过是曹玉林、曹继先、石弯脚板一类的中小地主,他们的生活并不富裕,他们的生存也不容易,他们既无经济后盾,也无政治靠山,他们的日常生活和政治地位,与普通农民并没有太大的区别。这是历史,是实实在在的历史!
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 楼主| 发表于 2017-10-18 13:17:36 | 显示全部楼层
精选留言

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  • 157

    蔡哥
    解放前的历史是不是血泪我不知道,解放后的历史,绝对是一部血泪史,唉

    10月10日
  • 127

    随风
    在中华民族历史长河中,有些人,有些党终将遗臭万年

    10月11日
  • 105

    :':':
    打到地主,不仅仅打倒了那一代人更重要的是民族优良传统的断代

    10月11日
  • 101

    如如不动
    标题堪称一语中的!华夏之殇!

    10月11日
  • 99

    Dane
    毛腊肉,是千年难出一个的祸害,罪孽深重,该下地狱

    10月11日
  • 75

    平安金融马生良13971757150
    真希望国家应对当时的误扣帽子的地主、富农进行补偿,因为他们确实受到非平等人的待遇,甚至还有他们的子孙后代。计划生育也要补偿,因为是一项错误的国策,经济上去了,导制国家的教育.德育和医疗都失败若干年都无法跟上,人情冷冷。

    10月11日
  • 70

    常爷
    中国自古仇富,杀富被认为理所当然,懒汉二流子最革命的,不劳而获成了民族文化,杀肥猪分田地分财产,又打杀了人又分了钱财,谁还去劳动呢?

    10月11日
  • 68

    周云
    其实我们也知道大多数被评为地主成分的人,都是靠勤俭节约、起早摸黑攒了些钱买了土地.日子过的很清贫的。像“四大明星”这样的地主都是夸大事实,杜撰出来的,这些地主说实话还不如现在的普通老百姓活的那么滋润潇洒呢!

    10月11日
  • 49

    飞鸟掠过
    勤俭的农民几代挣扎后买了土地变成地主,完全是白手起家勤劳致富的典范,却因富于旧时代而打入另册。今人应勤劳致富还是 口囗致富?沒有逻辑!

    10月11日
  • 45

    蔡志沪
    当地主阶级被消灭对社会发展中除了财产的灭失,更多的是文化传承的断代,道德的缺失需几代人才可以补遗。社会生活中对诚实的品格,勤劳的双手,节俭的持家也随之消失殆尽。

    10月11日
  • 31

    牛仔在线
    打倒了精英,流氓充斥着社会!

    6天前
  • 30

    歌风台
    地主是民族精英?亏xx时评想得出!地主分子有错划的,如其所举例子。但作为一个阶级,绝对是压迫剝削广大劳苦大众的剝削者压迫者统治者!最广大的劳苦大众为什么闹革命?为什么跟共产党走?就是因为要推翻地主资本家的天下,建立人民当家作主的社会。不能拿个案个別人翻整个阶级的案。看一个人一个政党,要看他是为大多数人,为广大穷苦人谋福利,还是为少数人,为富人,为几个家族谋利益,这是最简单的道理。如果站在地主资本家官僚四大家族的立场上,毛泽东共产党中华人民共和国都得灭了才解恨!共产党为什么能打下天下?这是人民的选择,人民的拥护。Xx多读点历史吧,看看当年的土地改革大纲,看看毛主席的《中国社会各阶级分析》,对你村你乡你县当年的历史现实做个全面调查,弄清楚弄明白了再发言!地主是民族精英,那无数革命家,千百万革命烈士,百分之九十以上的广大劳苦大众是什么?此XX不是无知,就是顽固的新三反派!

    6天前
  • 30

    我有一个美好梦想
    土地革命时期打倒地主分田地这样的指导思想是应当肯定的,因为它让中国大多数一无所有的农民分得了赖以生存的土地和其它生产资料、获得了解放,也拥有了做人最起码的尊严,但是在这个过程中有些地方的有些共产党的干部把地主阶级扩大化并对他们实行人身攻击和人格侮辱是极不可取、不人道的,我没有相关方面知识,不知当时中共高层是否发现这样的问题、是否采取了有效措施予以制止和纠正。

    10月11日
  • 28

    上善若水
    这篇文章是早先发过的,我看了下留言,认为那种认为地主不是民族精英的人,是没有站在历史的高度,是地主阶层发展了社会!但腊肉的独裁与忽悠,是泯灭天理,为五千年历史最黑暗的三十年。

    6天前
  • 27

    遮天道人
    光多读点书没有用,还必须多读点史书,真正搞懂了再发言。怎么拥有土地的人就是民族的精英了?难怪现在有钱的人移民了,就大言不惭地说:中国有钱的人走了就剩下弱势群体了。地主这个阶层现在可以重新认识,地主里也有好人但不多,他们雇用没有田地的人为他们种地,能让雇用的人吃饱就是好东家了。绝大多数雇工是被剥削的。地主一词是拥有一定的土地到解放后土地改革时定的名字,其次富农、中农、贫农、雇贫农。雇贫农没有一寸土地,必须跟地主家做长工生活。

    10月11日
  • 26

    天道酬勤
    关键是地主的划分标准是什么?还不是农会的几个人定的

    10月11日
  • 25

    wu
    对历史的错误不道歉将重蹈历史

    6天前
  • 24

    V百变流年
    消灭了千千万万个地主,成就了一个超级大地主。

    6天前
  • 21

    独上西楼
    那现在这么多的私营企业主是不是都是剥削阶级啊?

    6天前
  • 18

    守月树
    他们还是中华文化的真正传承者,可惜很多人不了解,被洗脑了

    6天前
  • 18

    净心
    每个时期都有一个无耐的历史背景,如果总翻旧账的话,社会也是很难进步的

    10月11日
  • 17

    XiaoMei
    打土豪分田这有法可依吗?当时的中共苏维埃为什么不花钱买地主的地,再卖给没地户?显然就是用一种暴力争取得到穷人的支持壮大自己,最终消灭国民党,夺取政权。这一招够狠!

    6天前
  • 17

    张维和
    地主当作民族精英是混蛋逻辑,不要把个案当成大局,共产党领导农民闹革命,分得了土地,实现了耕者有其田,当家作主牺牲了无数革命烈士,如果把地主弄成民族精英,那么百分之九十九的人都不会答应,烈土在九泉之下也不会明目的。

    6天前
  • 17

    钿man
    破四旧,破的是什么?弄的我们现代人,既没有信仰,也对传统文化认知甚微。弄的我们连民族的魂都没了!绝大部分人甚至都不知道我们中国的神要比佛早2000年!可悲,可悲

    6天前
  • 16

    蓝天
    平反是没可能了,要想知道执政滴是怎么上来滴,就是搞土地,现在都好了,谁都不拥有土地,就没有地主,所以没机会发生惨剧啦

    10月11日
  • 12

    醒者
    "有恒产者有恒心″,政治应该走"精英路线″,平民暴动只会被人利用,古时是某一家族,现时是某一集团。消灭了"贵族",剩下了"流氓″。秦灭"贵族″,今灭"地主″。

    6天前
  • 10

    井蛙二号
    读陈忠实的《白鹿原》可知,该同名电视剧也不错,虽然有许多改编

    10月11日
  • 9

    LIUHONG
    中国历史从始至终就是一部精彩的忽悠术大全。没有迷魂术就没有中国史,有什么样的宗教信仰就有什么样的民族历史。

    6天前
  • 9

    兆丰农资
    地主何其多,现在家家户户堪称地主,国家还扶持呢。时代的悲剧!!

    6天前
  • 8

    之尾
    我差一点点,没有见着地主们的剥削生活,但见惯了他们屈辱生活。到老了,内心很痛苦。近代中国,再没有这个人群如此凄惨命运,“据说”、或可推想,“三年困难时期”不先饿死他们,还能先饿死谁?现在每逢讨论改革开放功过,一些城里人、尤其是“下岗工人”似乎是被邓小平“翻”过身,因此耿耿于怀。我想,最感谢改革开放的人群,莫过于那几千万“地富”分子及其子女了。南方周末多年前,曾经断续发表过许多篇“土改笔记”,对地主的遭遇有一定程度的披露。

    5天前
  • 8

    学海无涯
    马毛邪教罄竹难书

    5天前
  • 7

    坐着蜗牛去赶集
    这就是十年动乱老毛的过错,别说被冤枉的地主!就是那10大元帅8大将军都被冤死了,老毛太精通整治,这样做就是巩固他的帝王宝座。名义是怕再发生动乱,民不聊生,生灵涂炭,也为了和平统一全国。老毛是个伟人,功大于过,确实为百姓和中国的发展做出了贡献。

    5天前
  • 7

    青 山 绿 水
    同意哥风台的观点,多学点历史知识,每个历史时期都有不同观点,如现在那么多高官腐败分子,就否定现在发展的成果吗?哪个是主流要分析!

    6天前
  • 7

    國強 程
    在老家蘭州外公是不折不扣的大地主,但他生活簡僕,都在做善事,看到這篇感觸良多

    6天前
  • 7

    Adi
    我见到过的甚至接触过的所谓地主也完全不像电影里的那儿位!

    6天前
  • 7

    天天
    现在的土地政策已经造就了大量地主,户口被注销的、去逝的、转移的都有土地,而活着却没地种,家有三四口的只有一个人的地,而一二个人的户却有四五个人的地,甚至更多。

    6天前
  • 7

    李波
    解放全中国,人人是国家的主人。这是谁说的???

    6天前
  • 7

    不靠谱陛下
    给地主这个身份洗地还说得过去,但是如果你家“民族精英”就只不过是这种会种地能省钱的货,活该被人奴役成狗啊

    6天前
  • 6

    暮春
    打倒地主,在某种程度上是对资本的彻底否认,是要建立国家资本主义的需要。是在整合所有财物,集中力量办大事。以残暴开始的欢愉,必将以残暴作为结局。历史已经做出了证明。而后亦将证明下去。

    4天前
  • 6

    蒙元帝国🌞
    49以後可能分得是9等人,臭老9排最未。分田地,是農民的嗎?一切土地歸國家!有人問國家是誰?

    5天前
  • 6

    奋斗
    四个明星地主的打造是为了适应当时的需要。辽中辽西的运动中是否过火?

    6天前
  • 5

    老鱼夫
    他们不如一般的农民,连没地租他们地的农民的生活都不如吗,这文用意?

    5天前
  • 5

    尔东
    地主也叫民族精英?他们对人民有贡献?我不管地主过得如何惨,我只知道有地主时人民更惨,没了地主的社会人们才慢慢过上了好日子!地主代表了一种落后的生产关系

    6天前
  • 5

    欢乐秋之歌
    雇人种田,而非“顾人 ”……特此勘误!

    10月11日
  • 5

    奕达设计
    地主产生的的历史原因及命运,看个人个体与人类社会整体及国家的时空参数。

    10月11日
  • 4

    顽童
    土地革命是正确的,是土地体制的改革,推动社会发展,但在这过程中有点过及,过分对某些人误杀,误斗,确实冤枉不少人,但毛主席是伟人,伟就伟在能认识社会各种阶层人,作为一种力量能推动社会发展,能夺取政权,巩固政权,其实解放前的普通农民谁能懂政治,即使那些小地主富农也只是懂勤劳勤俭,发家致富,还有国民党执政的末期,整个社会的腐败,小日本侵略,国共两党内斗,造成整个社会动荡,毛主席分析社会,怎样解决社会,这点可以说毛是上下5千年的天才人,真正把共产党执政下有点过错夸大其词,这就是夸大之人最大的错,再说许多老前辈还都是资本家,地主,有钱人的子女,因他们是精英,为国为民求发展,打破旧世界,建立新体制,説那些受冤枉的小地主富农是民族精英,这就太不象话了,只是说在当时比某些老实巴交的农民精英点,是有少数人当雇工本手上成地主富农的,在土改时某些土改队有点扩大过及,但为了推动社会变革求得发展社会,一切事情都要一分为二,什么时候做什么该做什么,这点很重要

    4天前
  • 3

    琥珀之凝望
    我看见了一脑袋浆糊的人在振振有词地为血腥的行为辩护,恶心!

    4天前
  • 3

    蜗牛也是牛
    打倒地主,大部分人还是穷人

    4天前
  • 3

    温故知心李春13983179929
    当时地主的划分过了,应当三百亩以上的才应叫。如今的农民工生活的都比那时的地主强。现在的人谁有土地?私有企业主当心了。谁让你有钱。

    5天前
  • 3

    Fexii
    当时需要一部分人扮演敌人

    5天前
  • 3

    雨后彩虹
    什么时代?整样划分?现在这时代有地主、资本家吗?谁为他工作?有剥削吗?存在剩余价值吗?

    6天前
  • 2

    春风有语+谙易+上海+13801845460
    弘扬民族精神,造就当代精英!

    6天前
  • 1

    田野
    什么阶级说什么话,作者祖上肯定是地主。能在几十年就被推翻的阶级必定是腐朽落后的,谈什么精英,你见过精英被乞丐推翻过吗。

    3天前
  • 1

    无所从来亦无所去
    等后人看到历史的真相,就了解了建国以来是个群魔乱舞,人民悲惨屈服的时代。

    3天前
  • 1

    鸿
    从土改开始,中国进入万劫不覆的境地!

    4天前
  • 1

    秦望积雪&
    总有人说是历史遗留问题,总感觉以前的决策者不是解决问题而是制造问题,关键是我们的决策者现在有没有在制造问题,过若干年后又成了一批历史遗留问题,顾历史为了现在的借鉴

    4天前

  • 潮哥
    踏实苦干、兢兢业业、克勤克俭、亲和乡里,掌握先进的农业技术,代表先进的生产力,领导先进的生产关系;……其中个别好逸恶劳的不肖子孙,也都聘请了职业经理人。他们,才是当时 —— 民族的脊梁。

    昨天

  • 郭爷爷
    很真实那时的政策应当是夸大实是污蔑人格的法西斯行为遗臭万年不仅害了那一代人而且给后人畄下了极坏的影响历史也被歪曲了应当还原历史的真实

    昨天

  • 丑丑爷
    作者否定的是一刀切。有被丑化的地主,但也有巧取豪夺的地主。地主,是个中性词。说是民族精英,也是一种丑化。

    3天前

  • 王晓波
    地主都是好的?封建社会好?

    4天前



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