社科院教授：宁夏大学独尊清真餐厅是清真泛化现象

寻找同路人

社科院教授：宁夏大学独尊清真餐厅是清真泛化现象

                                                                                                   

作者：  中国社会科学院研究生院 马克思主义研究系教授  习五一



8月6日，宁夏大学登上全国大学热门排行榜第三名，焦点话题是质疑宁夏大学独尊清真餐厅。

宁夏大学是一所国家“211工程”重点建设大学，拥有两万多师生，汉族大学生占大多数。然而宁夏大学三个校区，几乎是清真餐饮一统天下。

    （图片来自网络，下同）

A区（贺兰山校区）只有一个清真餐厅，从前是普通装饰，2016年装修改为伊斯兰风格。B区（怀远校区）只有一个小小的汉民餐厅，年久失修，已经倒闭一个学期。两个又大又亮的清真餐厅，不断投入资金装修。C区（文萃校区）有两个容纳几千人的清真餐厅，仅有一个容纳100多人的汉族餐厅。一个汉族学生占大多数的学校导致大多数汉族学生不得不吃清真餐厅。

6月23日，一位已经毕业的该校学生，以“米斯特李先生022”为网名，发微博质疑，“汉族学生没有选择吃汉餐的权利”，“少数族群改变了主体族群的生活习惯。”今年五四青年节时，学校曾向学生征询食堂改进意见，大多数学生要求开设汉族餐厅，结果校方依然如故，独尊清真餐厅。

8月4日，一位网名为“杰心永驻”的网友发帖力挺校方，声称：“穆斯林是一个民族的名字”，“宁夏大学某学区没有汉餐厅这件事，并没有什么不妥，既然是宁夏回族自治区，那就是回族同胞的集居地，我们要尊重他们的习俗。”宁夏大学官方微博的小编竟然对“杰心永驻”的微博点赞。“穆斯林是一个民族的名字”，这样明显的错误都不能辨识，可见民族与宗教相分离的观念，在宁夏大学管理层仍缺乏普及教育。

冰冻三尺，非一日之寒。一位十年前在宁夏大学毕业的网友表示，在学生时期，他们曾经给校方提出增加汉族同学餐厅的意见，被校方批评“破坏民族团结”，必须写检查，否则不能毕业。校方打着“民族团结”旗帜，压制汉族同学要求选择非清真餐饮的权利，并非偶然。

宁夏自治区原负责人接受凤凰卫视采访时，举例解释回汉团结，就是“汉族不吃猪肉”，“按照回民的习惯生活”，“回汉之间都能吃饭”。这种以少数民族饮食习俗，强制大多数民众服从的“民族团结”模式，是官方自上而下推动的。这种独尊清真的文化气氛助长某种不良的激烈倾向。

宁夏大学2017级学生群，在讨论是否可以在宿舍吃猪肉时，一位回族学生竟然说：“你要时到宿舍吃，不是指责，我绝对会拿刀砍你的。”令人惊讶的是，校方宣传部门的负责人，竟然将提问的学生视为“极端分子”踢出群，袒护这位言论出轨的学生。

根据新疆去极端化条例：借不清真之名、排斥、干预他人世俗社会生活的言论和行为属于极端化，予以禁止。

根据宁夏清真食品认证条例，清真食品是符合伊斯兰教法的食品。宁夏大学独尊清真餐饮折射出学校的某种宗教气氛。宁夏大学C区大学生活动中心旁边有一座清真寺，中国高校的唯一一座清真寺。


2014年这座清真寺搬迁之前，宁夏大学某些党政干部公然参加清真寺的礼拜活动，屡见不鲜。虽然国家教育法规定教育与宗教相分离，在学校不能举办任何宗教活动。然而，2012年10月26日，宁夏大学竟然与这座清真寺达成协议，在北区足球场上举办古尔邦节会礼，盛况空前。

宁夏大学汉族学生占大多数，而学校餐厅几乎是清一色的清真餐厅。这样的情况，在宁夏回族自治区并非个别现象。


宁夏医科大学（双怡校区）只有两个清真餐厅。宁夏财经职业技术学院、宁夏工商职业技术学院都有三个食堂，全部清真食堂，没有汉族餐厅。

如果学生们想吃非清真的大众餐饮，只能外出用餐。学校的学生餐平均6元，而校外的商业餐厅大约需要15元，普通学生难以承担商业餐饮的费用。

宁夏虽然冠名回族自治区，并不是某一民族独享的地区。自治区戴上某个民族的“帽子”，是要这个民族担负起维护国家统一、民族团结更大的责任。自治区各民族享有平等的法律地位，共同建设共享发展成果。

宁夏自治区全区总人口668万，汉族420多万，占63%；回族人数240多万，占36%。我们应当尊重民族的饮食习惯，然而某种民族饮食习惯不能强加给其他民族。餐饮是文化的组成部分。

宁夏大学是自治区的文化首善之区，世俗国立大学的餐饮独尊清真饮食，是清真泛化的一种现象。占学生大多数的汉族学生缺乏选择非清真大众餐饮的权利，将侵蚀世俗公立大学的校园文化，真正损害中华民族团结的基础。


他山之石

---

温哥华市长回复穆斯林要求：穆斯林们应该接受加拿大的风俗习惯及生活方式

蒙特利尔郊区一所学校的穆斯林家长们要求从学校食堂的菜单中废除猪肉类菜肴。多瓦尔市（蒙特利尔郊区的一座小城市）的市长拒绝了这一要求。市政厅工作人员向所有的家长们发出了一封公开信，解释了这一决定：

穆斯林们必须明白，他们应该接受加拿大和魁北克的风俗习惯、传统以及生活方式。因为这是这些穆斯林家长们所选择移民之处。他们必须理解，他们应该将自身整合进当地社会，并且学会在魁北克生活。他们必须理解这一点，就是说，需要改变生活方式的，是他们自己，而不是那些慷慨地欢迎他们移民过来的原住加拿大人。

他们必须理解，加拿大人民并非种族主义者，或者排外主义者。加拿大人民在接受穆斯林移民之前，还接受了很多别的移民。相反的情况却不见得了，穆斯林国家不接受非穆斯林移民。

加拿大人民并不比别的国家的人民更不情愿放弃他们自己的身份认同和文化。如果加拿大是一个欢迎移民的国度，并非是多瓦尔市的市长来欢迎外国人，而是加拿大-魁北克人民作为一个整体来欢迎外国移民。

最后，这些穆斯林移民家长必须理解，加拿大（魁北克）作为拥有着犹太教和基督教根基的国度，拥有着圣诞树，教堂和宗教节日的国度，宗教必须停留在私人领域之内。

多瓦尔市的市政厅拒绝向伊斯兰和（伊斯兰教的）沙利亚法律让步的决定是正确的。对于那些不认同世俗主义、同时觉得在加拿大生活不舒服的穆斯林信徒们，这个世界上有57个美丽的穆斯林国家可以去。

这些穆斯林国家中的大多数都人烟稀少，并且随时准备依照（伊斯兰教的）沙利亚法律，张开他们的清真的双臂欢迎你们。如果你离开了你的祖国而来到了加拿大，而不是去了其它的穆斯林国家，那是因为你认为在加拿大生活要比在别处好。

问你自己一个问题，就问一次：“为什么在加拿大生活比在你的祖国好？”“一个有猪肉菜肴的餐厅就是这个答案的一部分。”

热门干货

冬天来临时，印度就会对中国开战

业主代表选业委会，其中隐藏一个大套路？

一个法院院长的高利贷生意

关于藏南的“弃”与“得”

名律师李庄法庭上问警察逼供嫌犯细节（特别好看）

在非洲的中国人评价黑人：很可怕，非常可怕

               
来自群组: 时事评论社区