社会杂说

寻找同路人

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戴尔.卡耐基说，如果说我这一生也总结出了一点利于成功的经验，那就是敢用、擅用比自己更有才干的人。

而许多中国官员，因为心虚，不敢用、不擅用比自己更有才干的人，而且，高度警惕，常找借口打压、排挤。

华盛顿，是一个心胸开阔的政治伟人，虽然他建立了美国，但为了维护公众权益，他没有搞独裁，他允许大众建立民主制度，这制度，可监督、鞭策、甚至可以淘汰他自己。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

而中国，如果你认为可以对一个官员善意的批评，能够使他不耿耿于怀、终止敌对行为，那就真的想错了。

世界上最大的监狱有多大？据说有九百六十万平方公里。里面的人，不许浏览外面的网站；不许打开世界上最自由的搜索引擎；不许组党结社；不许抗议；没有选票；食品有毒；周围，还有军人把守——而这个国家的人，还认为外面才是监狱。

某些人居然把“避谈政治”视为本分，并以“不谈政治”为荣，这真是国际笑话。对于政治，许多人已不知什么是“荣”、什么是“辱”了。但，他们可能会在喝醉酒的时候喊这样的口号：国家兴亡，匹夫有责！

我疑惑：怎会在醉的时候就醒了呢？

批评某些政府官员，有人说：“人不嫌母丑，狗不嫌家贫。”似乎也有道理。

可仔细想想，假如：家里很贫穷，狗主人却大吃大喝，还让狗饿肚子，这狗嫌不嫌家贫呢？当然，答案很明显地摆在那里：确实不嫌——因为，那是真的狗！

至于是否嫌母丑，我觉得这样的比喻是忽悠人，在转移视线。因为官员不是母亲，是仆人，他们自己一直也这么说。更何况，母亲怎会如此腐败呢？母亲为了儿子可是愿意舍弃性命的。

  我们一般把大义灭亲当成一种高尚的行为；为了党的利益，牺牲老婆，牺牲孩子、牺牲自己、甚至牺牲父母都是应当的，这种观念一直包含在各时期具有教育意义的文艺和政治宣传中。

  但现代文明最重要的是人人都有生存和享受生活的权利，在这个前提下保护自己的家庭，让自己的家庭幸福才是第一要素。一个人如果不爱家庭，不爱自己、去爱党，这样的爱无论宣传得多么高尚，多感人，在我眼里就是冷酷残忍毫无人性，都是一种变态。

因为人的本性是自私和贪图享乐的。

事实上，中国大陆人，本身还是具有反抗精神的，但，多数不敢反对政府官员，只敢反对平民百姓。

难道，我们的主人害怕他们的仆人？

可如果一个国家的人民害怕他们的仆人不敢发声，那么，这个仆人也是够可恶的了。

国际社会，有许多令人敬佩的政治家，他们允许议论、质疑、批评、反对；越担心言论，越容易被言论击倒！越坦荡胸怀，越能云淡风轻！

而一群反对选举的官员，在大会小会又说自己代表人民，还说自己可以伸张正义！

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