专制独裁者往往是伟大领袖

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专制独裁者往往是伟大领袖

2017-04-27 痞子文摘

综合自网络

所谓"伟大领袖"，就是在一个国家拥有不容置疑、不容挑战的绝对权威和绝对权力，控制社会生活的所有方面，从政治军事经济文化到民众生活直至个人思维都严加控制，民众对其绝对服从、无限忠诚的领导者。

所谓苦难，无外乎人的权利被剥夺或丧失。人的权利，大约可以包含罗斯福"四大自由"里：信仰的自由；人可以选择任何宗教信仰或不信仰。任何信仰都不能剥夺别人的信仰自由。表达的自由；信仰要通过表达而实现。表达的自由包括言论、出版、集会、结社、示威、选举、罢免、创制、复议等等的权利，不能受到国家或他人的侵犯。免于恐惧的自由；类似于生存权，即国家不能让公民生活在恐惧之中，包括人身和财产不受非法侵犯，不受无理搜查，不受有罪推定，不受侮辱诽谤，等等。免于匮乏的自由；类似于发展权，涉及到劳动，迁徙，教育，经商，文化，休息等各方面的权利和自由。

那么，"伟大领袖"能不能保障人民享受这四大自由呢？

当然不能，恰恰相反，"伟大领袖"和"四大自由"可谓不共戴天，水火不容，要炼成"伟大领袖"，则必须不择手段，把这四大自由从人民手中剥夺净尽。

信仰自由首先不能留。对"伟大领袖"必须信仰，否则领袖何以伟大？必须信仰"伟大领袖"的理论、思想、主义，信仰"伟大领袖"的超凡智慧，"伟大领袖"一句顶一万句。"伟大领袖"不是皇帝而远胜皇帝，皇帝是不要人们信仰的，皇帝治国要仰仗天道，依靠儒家等的理论，所以即使秦皇汉武唐宗宋祖，也没有按自己的思想、理论、主义来治国。所以皇帝不是"伟大领袖"。"伟大领袖"必须让民众无限信仰。而信仰是排他性的，信仰"伟大领袖"，就不能再信别的神、仙、道。信仰基督，则在上帝面前人人都是罪人，人人平等，"伟大领袖"也是人，也是罪人，凭什么掌握绝对权力？信仰佛教，则"伟大领袖"也是人，一副因缘而生的臭皮囊，有什么值得信仰？容许这些信仰的存在，则"伟大领袖"根本无法树立起来。所以人们从此只能信仰、膜拜、歌颂"伟大领袖"，"信仰自由"变成只能信仰"伟大领袖"的自由。

万众膜拜的"伟大领袖"却又不是神，他的权力就没有天授、神授的正当性，而扬言来自于人民和历史的选择，因此"伟大领袖"所能依靠的除了武力，就是他的永远正确了。但他既是来自父精母血的肉体凡胎，吃的也是五谷杂粮、人间烟火，也会牙齿发黑、口气恶臭，也会打嗝放屁，也受病毒的感染，也会口角流涎，也会昏昏欲睡，无精打采，也有七情六欲，也难过美人关，他怎么就能像神一样永远正确？他只能假装永远正确。他就必须开动所以的国家机器来颂扬他的伟大、光荣、正确，他的绝对权力不容置疑，不容挑战，他永远不需要放弃权力，所以，批评、监督、选举、示威、罢免从来不允许进入臣民的字典里。所谓的自由，就只能是歌颂"伟大领袖"的自由。

人群中总有后脑有反骨的，敢于质疑"伟大领袖"的从来不乏其人。对这些人的任何质疑和批评，"伟大领袖"称为"猖狂进攻"，"反动"，必欲除之而后快。任何人都生活在恐惧之中，一言不慎就可能遭遇灭顶，永世不得翻身，还要连累家人、亲朋，人们只能战战兢兢，如临深渊如履薄冰，明哲保身，道路以目。什么人身权财产权，没什么无罪推定，什么法律保护，一旦成为阶级敌人，这些都成为你的罪状。"伟大领袖"靠恐怖来统治，免于恐惧的自由只属于领袖本人。

"伟大领袖"的统治必然专制，必然无孔不入，无远弗届，并细致入微，社会生活受到全盘的控制。以国家的名义没收所有的土地、房屋、财产，建立一套严密的等级制度，没有任何人能游离于外，把管仲"利出一孔"发挥到了极致，职业工作不能自由选择，不能自由迁徙，所有的饭碗紧紧抓在国家手里，变"不劳动者不得食"为"不顺从者不得食"，凡是敢于质疑者，必被打入另册，吃饭、住宿都无处可寻，只有死路一条。而且，为了凸显"伟大领袖"的恩德，必然让老百姓出于极端赤贫之中，有口饭吃就对"伟大领袖"感激流涕，如今日之朝鲜。

现代国家的统治者怎样才能拥有古代帝王一样的特权？现在看来，最好的办法就是不择手段地把自己变成"伟大领袖"。一旦成为伟大领袖，他就永远不需要交出权力，他的话就是真理，像圣旨一样，所有人都得对他忠心不二，他看谁不服气，动一个小指头就可以让你下地狱。"伟大领袖"就是现代帝王的代名词。

真正具有高尚情操的现代革命领袖，绝不可能容忍别人把自己捧上天，更不会不择手段地自己把自己捧上天。这是现代革命领袖与个人野心家之间的根本区别。政治领袖如果在位的时候就被尊为伟人，那他绝不是真正的伟人。

民国成立之初，孙中山乘军舰往福建视察。舰泊马尾，这时孙中山发现，聚集在一起欢迎他的许多小船，大都悬挂标语，称他"万岁"。孙中山说：万岁一词，是封建帝王要臣民这样称呼他的。我们为了反抗这个‘万岁’，许多革命同志抛头颅、洒热血。如果我接受这个称呼，对得起先烈吗？他要求撤掉这些标语，否则决不登岸。

目前世界上发展很好的国家，从来没有什么"伟大领袖"。最典型的对比就是南北朝鲜，从来没听说南朝鲜有什么伟大领袖，而北朝鲜的伟大领袖已经伟大得没有边际了。发展的结果大家都看的很清楚，同样的土地同样的民族，差别咋就这么大呢。北欧是目前世界上贫富差别最小的地区，是最具有社会主义性质的地区，也从没听说北欧的哪个领导人是什么伟大领袖。他们的领导人都是最平凡的政治家。印度亡国200年，发展到今天有目共睹，圣雄甘地毕生用非暴力方式争取民族平等和民族独立，是印度的国父，印度独立开国大典那天竟然不去参加，拒绝享受那份荣耀。遗憾的是，四天后他被极端宗教派别暗杀。

美国是世界上最发达的国家，也是世界上最强大的国家，他们的价值观恰恰是限制统治者的权利，国家领导人以被"关在笼子里"为荣。

以平等为基础的民主制度和以平等为基础的价值观远远胜过"伟大领袖"的英明和各种美妙动人的主义思想。残酷的历史经验证明，领袖越伟大，人民越渺小，领袖越伟大，法制越无效。革命领袖一旦变成"伟大领袖"，他就不再是人民的救星，而会变成人民的灾星。

革命领袖居功自伟是可耻的，老百姓盲目崇拜是愚昧的。从来就没有什么救世主，全靠我们自己！没有完成这种觉悟，就不是先进的民族。

------（略有删减。）

现代政治的要义，就是限制政府权力，而保障公民权利。限制政府权力最关键在于限制最高权力，防止"伟大领袖"的出现。而"伟大领袖"则是逆世界潮流而动，无限扩张领袖的权力，无限缩小民众的权利。可以说，领袖越伟大，民众越渺小，领袖越伟大，民众苦难越深重！

当然，世界上也有真正称得上伟大领袖的人。

在美国，有华盛顿；在中国，有蒋经国。他们一个共同的特点，就是不滥用最高权力，自觉地将权力关进制度的笼子里。

华盛顿是美国第一任总统。翻开南美和非洲各国的历史，可以看到即使是一个以民主宪法为伊始的新国家，堕落成为军事专制国家也是易如反掌。华盛顿是一位坚定的领袖，他保持了国家的统一，但却无永远把持政权的野心，既不想做国王，又不想当独裁者。他开创了主动让权的先例——一个至今美国仍然奉行的先例。而蒋经国有一句名言："使用权力容易，难就难在晓得什么时候不去用它。"人在没得到权力之时，非常希望得到民主权利；但一旦掌握了极权，便热衷于巩固权力、享用权力，极力剥夺别人的权利。从来没有哪个独裁者会主动交出自己的权力，也从来没有一个既得利益者甘愿自动退出历史舞台。蒋经国在他生命之火即将熄灭之时，却毅然决定还权于民，让人民来选择他的接班人。这伟大的一步，使蒋经国完成了从独裁者到历史伟人的嬗变。

所以，华盛顿和蒋经国，就成为了真正的伟大领袖，为全世界人民所敬仰。

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