真理为何？| 耶稣：我就是道路，真理，生命
真理为何？| 耶稣：我就是道路，真理，生命DailyBible 真之道2019-08-22 10:40
真理永不过时，时空更不是阻碍
设计:Zeng ／文案：Zeng ／编辑：Jane
只有真理才是永远不过时的，哪怕这一真理曾在某一时间内遭到误解或扼杀。
公元元年，开启人类新纪元的耶稣，曾对犹太人说过，我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。并且对信他的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒，你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。（约8：12，约8：31-32）
耶稣为什么对犹太人说我是光呢？并且说要给他们自由呢？
原因非常简单，只要从人的内心生发出一点点光明，从外在吹进一点点自由的空气，对真理有追求的人会出来跟随真理。
当时的耶稣作为真理来到了被谎言所欺骗的以色列百姓当中，就好比黑夜里射进的一束光，耶稣口中见证的真理之光照到了以色列百姓的心中。以色列百姓终于感受了一缕清香和自由的空气，就是基督身上所散发的馨香之气。
追求真理的12门徒，即使牺牲性命也出来跟随了真理。
门徒通过实践追求真理，又通过实践检验真理，证实真理和跟随真理，终于明白了真理。
那什么才是真理呢？真理具有客观性，现在问问你的心吧？你从身边接受的怒气，嫉妒，恶毒，算计，谩骂，诈骗，背叛，杀害，让人耳朵都要爆炸的负面新闻，真的想留到永远吗？没有任何人愿意留着这些负能量来把自己气炸。
可见不管是从前还是现在，真理不是依赖于主流存在的，而是客观的人们内心中所切实想要追求的光明和生命。—耶稣就是真理
如今在谎言充斥的社会中，人们却渐渐失去了对真理的期待和感知真理的能力。但是真理就像是磁石，无论在任何时候任何地点都始终指向某一确切的、绝对的方向。耶稣就是真理，确切的绝对的方向，是通往神的国度的唯一的道路。
耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。丨约翰福音14：6丨
如今的我们能够相信耶稣，真的是非常值得感恩的事情，作为基督徒要有追求真理的精神，那些只图个人安逸的人生就如同一幕拙劣的戏剧一样，虽然有广度，但却无深度可言，要记得追求永恒的真理不是吗？
只有真理才是永远不过时的，耶稣是永远的，神是自有永有的。然而神将永远安放在世人的心里，世人却不能参透，皆因不明白真理。那怎么样的人才能明白真理呢？
在真理面前，要承认自己的无知
人真的都有这种心理，从来不觉得自己很无知。
两千年前文士和法利赛人总是口口声声说着，自己是亚伯拉罕的子孙，告诉人们自己的出生是多么的高贵，并且也是最有学识的人，为了让人们看到自己的衣裳上写着的都是旧约圣经，特意将佩戴的经文做宽了，衣裳繸子做长了。
论断耶稣如同瘟疫一般，是鼓动普天下人生乱的，又是拿撒勒党里的一个头目，连圣殿他也想要污秽，亵渎神的名，触犯摩西律法等等，他们的种种言论中，句句里都自视过高，且将耶稣贬的一文不值。
而现在的人哪怕他读书成绩不好，哪怕他工作业绩不好，出社会赚钱不多。他都不会去承认自己是无知的。因为他总能说出一些你不知道的东西，所以他们认为自己还是有知的，是聪明的，跟别人不一样的。
要是有人指出自己的错误来，马上就跟踩了尾巴的猫一样，炸开了！马上反驳“我不是这样的”比起先反思自己是否有错，更容易的是先去反驳对方。
倘若你也不认为自己很无知，不妨读一下柏拉图这句名言，读完柏拉图这句名言，会让很多人觉得自己很无知。“不知道自己的无知，乃是双倍的无知。”
柏拉图是多么有学问，知识是多么渊博。他都能说出这样的话，他都知道自己是无知的，他还坚信不知道自己的无知，是双倍的无知。双倍的无知，那不就等于是很无知，太无知，最无知了。 一个人不认为自己是无知的，那么他就没有自知之明。而柏拉图这句名言，就是要告诫人类，人的确需要有自知之明，尤其要知道神在旧约圣经中所告诫的内容。
我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你 神的律法，我也必忘记你的儿女。丨何西亚书4：6丨在耶稣面前，在耶稣所见证的真理面前，我们要告白：“我一无所知，我也没有智慧 。”在真理的面前要怀着这样谦卑的态度，像耶稣给门徒们洗脚一样谦卑的态度。若是自认为自己知道的是最好的，自以为聪明，那祸患就临到了。就如圣经所说：
所以我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧，必然消灭，聪明人的聪明，必然隐藏。丨以赛亚书29：14丨在真理面前，我们要警惕犯罪。在这一世上，无论是谁，都得为自己的错误遭受惩罚，至于惩罚的方式，因人而异。
最可怕的惩罚莫过于亵渎圣灵的罪，凡说话干犯人子的，还可得赦免，唯独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。（太12：32）
文士和法利赛人毁谤神的儿子是鬼王，犯了诽谤圣灵的罪，是今生来世总不得赦免的。希望如今的我们都不要成为这样的人。想要明白真理，最重要的一点是什么呢？
在真理面前，不要逃离现实世界
我们绝对不能单纯为了阅读各种书籍而彻底逃离现实世界，因为当我们观赏现实世界时，我们会发现许多引发自己独立思维的外在机会。
经验不能代替思考，纯粹的经验如同阅读一样，不能取代思考。纯粹的经验与思考，他们的关系就像进食与消化吸收。
当经验吹嘘只能通过自己的发现才可以促使人类知识的发展时，那么无异于嘴巴吹牛说：“整个身体的生存都是嘴巴的功劳。”
两千多年前场景再现，有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。他们曾看见耶稣的门徒中有人用俗手，就是没有洗的手，吃饭。（原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；从市上来，若不洗浴也不吃饭；还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。）
法利赛人和文士问耶稣说：“你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？”耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：
这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐当作道理教导人，
所以拜我也是枉然。
你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传”；
又说：“你们诚然是废弃神的诫命，
要守自己的遗传。”
摩西说：‘当孝敬父母’；又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说：‘人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板’（各耳板就是供献的意思），以后你们就不容他再奉养父母。这就是你们承接遗传，废了 神的道。
这里纯粹的经验就是以色列人历代祖宗所留下来人的吩咐和人的传统和遗传。以色列百姓用经验代替了思考，没有给自己观赏现实世界引发独立思考的外在机会。
一直以来，文士和法利赛人都是他们最敬爱的牧者，从小到大都是听着他们的赞美诗歌，一起祷告，一起进进出出犹太会堂，如果遇到工作问题，也会去求助呢，尤其是终身大事，一定要得到他们的祝福才算完满呢。
在真理的面前，在耶稣面前，这不是就是用纯粹的经验代替了自己独立思考吗？当局者迷旁观者清。想要做到旁观者清，这个实在是太难了。
所以我们一定要养成思考的习惯，只有这样，我们才能保证自己的头脑不被其他人的头脑所代替，不荒废我们对事物的认识能力。
换句话说，只有这样，我们才不会重蹈覆辙，蹈袭前人，才不会因为跟随别人的思路而疏远，偏离原本属于自己的思维方式。才能在真理面前学会与现实世界连接，才不会只听他人口中的经验，失去自己独立思考的能力。在真理面前，历史是我们心中的一面镜子。
在真理面前，必须要懂点历史
一个人只有通过认识历史才能对自己的民族有一个完整的认识。因此，历史就可以被称作人类的理性自我意识；历史对于人类就相当于以理性机能作为条件的协调统一，回顾反省的意识作用于个人。作为一个智者，懂点历史是必须的。
作为基督徒更要明白挪亚和罗得那个时代的历史，我们都在等待救赎不是吗？耶稣在二千多年前久就告知了，自己第二次来到时的预兆。
新约圣经记载：挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了，把他们全都冲去，人子降临也要这样。
那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人推磨，取去一个，撇下一个。所以你们要警醒，因为不知道你们的主是那一天来到。听到这些虽然是让人感觉恐惧战兢的话，但是神也会看顾我们的。
耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔，因我话而战兢的人。丨以赛亚书 66:2 丨
在等待着耶稣将要来到的日子面前，我们不能光是恐惧，我们还必须具备点什么呢？
在真理面前，培养锐不可当的气势
真正的思想家具有一种特殊的标记，那就是他们在做出判断时所表现出的绝不含糊。所有他们要表达的东西都是经过自己思考的，甚至连他们表达自己见解的方式也可以显示出这一点。
耶稣不仅拥有真理，也是王，耶稣是万王之王，二千多年前就告诫了我们。
”你们的话，是，就说是；不是，就说不是；
若再多说就是出于那恶者。
〔或译是从恶里出来的〕。”
丨马太福音5：37丨
耶稣所展现的王者般锐不可当的气势，是基于对真理的确信，这确信正是我们在真理面前所需要的肯定的思想。
正如鲁迅所说：真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。当世界的面具，他人的面具以及我的面具被揭开，谎言被现实一层层揭开的时候，我们也应该具备王者的勇气，直面真相，去战胜邪恶。而不是迂回拐弯、顾左右而言他。
你不可为恶所胜，反要以善胜恶。丨罗马书 12:21 丨
小编总结
真理是什么？耶稣就是真理，真理就是耶稣口中所说的话。
是即将到来的现实世界。
我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民;神要亲自与他们同在，作他们的 神。神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”丨启示录 21:3-5丨
为了进入到这个被真理充满的现实世界，我们需要遵行的是耶稣的教导，成为拥有真理的人。
在真理面前，我们要勇于承认自己的无知，保持独立的思考，还必须要懂得以史为鉴，透过历史认识自己。在真理面前，我们要培养王者般锐不可当的气势。
- The End -
信仰点评互动
页:
[1]