十锭银子的比喻
十锭银子的比喻
【路19:11】众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为 神的国快要显出来，就另设一个比喻，说：
【路19:12】“有一个贵胄往远方去，要得国回来，
【路19:13】便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子（“锭”原文作“弥拿”一“弥拿”约银十两），说：‘你们去作生意，直等我回来。’
【路19:14】他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’
【路19:15】他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们作生意赚了多少。
【路19:16】头一个上来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。’
【路19:17】主人说：‘好，良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。’
【路19:18】第二个来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。’
【路19:19】主人说：‘你也可以管五座城。’
【路19:20】又有一个来说：‘主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。
【路19:21】我原是怕你，因为你是严厉的人。没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。’
【路19:22】主人对他说：‘你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，
【路19:23】为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？’
【路19:24】就对旁边站着的人说：‘夺过他这一锭来，给那有十锭的。’
【路19:25】他们说：‘主啊，他已经有十锭了。’
【路19:26】主人说：‘我告诉你们：凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的，也要夺过来。
【路19:27】至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！’”
当主耶稣离开耶利哥往耶路撒冷，跟随的人和门徒以为祂要在耶路撒冷作王，又以为神的国快要显现。
主耶稣知道他们错误的想法，就设此比喻。因为主耶稣的升天和再临之间存在一段间隔，这期间信徒应该诚实地遵行主耶稣所赋予的传福音使命。
主耶稣从三个方面，给门徒进行了教导：
1.每一个信徒都有作工的责任和义务。
主耶稣交银给十个仆人，“十”是代表全体的数字，每一个蒙恩得救的信徒都从主耶稣那里领受恩赐，所以信徒应当把握机会，运用恩赐，忠心见证主恩，传扬福音。
2.主耶稣再来时要交帐。
主得国回来算帐的时候，那忠心殷勤作工、为主多得人、多结果子的必有大赏赐，主要将更大的责任和更大的权柄托付他们。但那些虽得救却懒散不结果子的，主来时必受亏损，被定罪。
头一个：用一锭银子赚了十锭，主耶稣的赏赐是赐给管理十座城的权柄。
第二个：用一锭银子赚了五锭，主耶稣的赏赐是赐给管理五座城的权柄。
第三个：把一锭银子包在手巾里存着，主耶稣对他的惩罚是，夺过他这一锭来，给那有十锭的。
主耶稣在这里，赐给忠心之人的赏赐是管理天国的权柄。这个应该是最大的赏赐了。
3.在平常日子里不忠心的人要罢免权利，给那些承担责任的人。
主耶稣在本文教导门徒，说：“他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’”【路19:14】
主耶稣的意思是说，祂要受自己百姓的排斥，就是以色列人不接待主，恨祂，弃绝祂，不愿意祂来作王。这个说明了传福音的环境很不好，会有很多人排斥、抵挡。
但主耶稣教导门徒说，不忠心的人（第三个仆人）不是因为传福音的环境不好，而是因为他对神有不正确的认识所致。
【路19:21】我原是怕你，因为你是严厉的人。没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。’
不忠心的人认为，神是一位严格的、苛刻的、是一个想要从石头中榨出心血来的人。就是说，是一位靠别人努力，自己却不劳而获的主人。因此，这个不忠心的人根本就不想侍奉，把赐给自己的恩赐和权柄，全部隐藏、不用。
所以，主耶稣对这种人的态度是，罢免他们的权利，转给那些能够交“连本带利”的人。
主耶稣对任命和罢免方面给我们指出了工作原则：
【路19:26】主人说：‘我告诉你们：凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的，也要夺过来。
主耶稣的意思是说，对传福音忠诚的人，多多地加给他责任；但对传福音消极偷懒之人，把他的权力全部罢免，转给忠诚于神的人。
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