为警察摔孩子辩护，这些中国人奴性已侵入骨髓
为警察摔孩子辩护，这些中国人奴性已侵入骨髓2017-09-02 胡川徽 李蜀皖
文/胡马胡川徽李蜀皖
当一个社会对基本常识都不能明辨的时候，要么是这个社会承受了巨大的禁锢压力，要么就是这些人的知识愚昧退化到零点的地步，要么就是这个社会通过妖魔化教育已经具有反人类的特征，只能这样解释。
如何看待上海松江警察暴力摔孩子，就是一个简单的试金石。
事情其实没有那么复杂，就是妇女违章停车，警察与妇女发生争吵，警察强力抱摔怀抱孩子的妇女，其动作的粗暴，执法的野蛮，造成的严重后果，视频记录清晰无疑问，感谢无处不在的手机拍摄，感谢网络的快速传播，以前这类事情遍地都是，只是这一次被广泛传播了而已，于是掀起了民愤。
就在我本人以为这个警察毫无疑问地被严厉处罚、同时需要顺带拷问检讨全体警察执法尺度的时候，妖魔鬼怪们纷纷出笼了。他们轻描淡写地同情孩子所受到的伤害，对警察进行不痛不痒地批评，然后重点将怒火燃烧给这个怀抱孩子的妇女。更有甚者，对那些试图拷问警察制度缺陷的人，把他们视作故意无限上纲，抹黑伟大祖国，是“别有用心”的人，可能是受到“敌对势力”的指使。这里面有职业五毛，也有不少来自人民的自干五。
中国不缺金钱，不错聪明，缺的是基本的人权和公民常识。警察摔孩子这种没有太大疑问的案件，都形不成有效的共识，足见这个社会病的不轻。
我们思考这个问题，第一要有人性，就是那个女人或许有问题，但是孩子绝无问题，摔孩子已经触犯生命底线，容不得什么原谅，不存在任何理由，必须严惩。即使是普通人也无法原谅，遑论知法犯法、拥有暴力执法工具的警察。如果硬要将妇女的违法行为和孩子的受害进行连带捆绑，那就是对妇女儿童、弱势群体权利的公然践踏，这是决不允许侵犯的人类基本道德，这是公理，没有任何疑问，无需任何辩解。
第二个是制度，警察代表公权力，授权来自公民，工资来自纳税人，执法忍耐和文明、甚至是被冤屈乃至牺牲，如同军人，这就是职业，选择这个职业，应该清楚其中的利益和风险。为这个警察甚至是这个制度开脱，是对法律制度和职业精神的不了解。这个事件充分验证了中国警察需要严格的职业教育甚至被威慑，让他们知道人权不能践踏，权力如何使用。这不仅仅是执法程序的问题，更是明晓权力来自何方、应该服务何人的基本认知问题。
警察有强大的武器，依靠公权力，其脾气和秉性如果得不到控制，就不是警察，就对弱势老百姓产生巨大危害。如果对这种行为都能容忍，未来他们就会向你拔枪。警察的执法，按照政治原则，是行使政治授予的权力，执法过程就是政治行为，按照规定应该接受过执法严格的训练，是可以上升到政治层面的。
事实上，中国警察执法过程的残忍粗暴、践踏人权的尺度，在国际上都是骇人听闻的，但是我们司空见惯。不上升到政治高度，就没有足够的压力，这种事情就会继续发生。所以上纲上线到对全体警察执法文明进行一次检讨拷问，是非常必要的，警察摔孩子是一个引起全民注意、进而规范警察执法程序、甚至修改法律的重大契机，如果这次不上纲上线，下一次就会摔死孩子，你的孩子。
警察摔孩子这件事为什么会获得如此广泛关注，外层是警察执法的粗暴和对孩子的安全心疼，深层是全民都是弱势群体，每一个人都对执法警察暴力的深深恐惧。对公权力的有效制约，是中国人需要上的政治第一课。
不少人貌似道德高尚，修为很深，认为这件事情本身不重要，重要的是“从自我做起，做一个守法公民”，就能够避免这类冲突，警察就变得没有必要执法且文明，社会也就变得完美。这种思维是非常危险、具有重大危害的。手无寸铁的老百姓，对强势警察必须保持压力，才有平安日子可以过。公民的自律则建立在宪政自由、民主平等社会基础上的，否则没有前提设置的自律，就是放弃权利主动投降的懦夫行为，是纵容警察暴力的根源，最后每一个人都不能幸免。
人类的进步，来源于每一个追问，而不是每一个自省。追问诞生自由人权，自省孕育伪善暴君。提高素质，是从政府做起，而不是从自身做起，这是公民社会的基本常识。刁民才是文明社会的促进者，顺民恰恰是产生专制的肥沃土壤。
向为被摔孩子申讨公平的刁民致敬，你们才是这个社会的中流砥柱，你们才是这个时代最可爱的人。
新闻报道
页:
[1]